早晨六点钟的天空，水色阴暗，隐隐有下雨的感觉，这竟让人有点激动得不知所以，已经接近四个月没有真正的下雨了，这下，老天能开眼吗？走着走着，真的零零星星地下了起来，滴滴甘露滴在脸上，那是一种狂喜的兴奋。然而，雨竟没有下得下来，一直到晚间，再也没有什么可以兴奋的雨的消息。
难道真应了网络及老百姓口头议论纷纷的天人照应？
中国文化讲究天人合一，天人照应，董仲舒说了，汉武帝看了之后怒不可遏，关了起来，还算仁义，没有杀人。那时，无论天子，抑或庶民，每逢干旱时节必会祈求上天，以得上苍对黎民苍生的怜悯。且重要人物的出生、去世总会有天象的异常的，至少也会有奇异的传说或传闻。人世间的生灭祸福总是和天象息息相关的，人类丢失了精神，麻木了神经，或被邪魔迷惑了心智，便再也难以感触其中的端的和微妙了。我不敢说今时的天人感应，一则我也贪生，再则今人是无神论者，作恶可以不眨眼，杀人可以谈笑风生，至于死后事岂是他们所想的范围？他们更不会想到恶及子孙的事理。
《西游记》第八十七回《凤仙郡冒天止雨孙大圣劝善施霖》说玉帝“朕出行监观万天，浮游三界，驾至他方，见那上官正不仁……”上，对天不敬，下，纵子荼毒黎民苍生，于是大旱三年，及至生灵涂炭，饿殍遍野，行者许诺求雨以解救苍生，谁承想并非简单之事，玉帝说，“朕即立以三事，在于披香殿内。汝等引孙悟空去看。若三事倒断，即降旨与他；如不倒断，且休管闲事。”哪三事？“直等鸡嗛了米尽，狗餂得面尽，灯焰燎断锁梃，那方才该下雨哩。”米山十丈，面山二十丈，金锁“约有一尺三四寸长短，锁梃有指头粗细，下面有一盏明灯，灯焰儿燎着那锁梃。”问题不在于这“三事”而在失去仁德，所谓“人心生一念，天地悉皆知。善恶若无报，乾坤必有私。”虽然许多善良的人总会不理解一件事，什么事呢？何以一人作恶会祸及苍生、祸及子孙呢？但自古及今善恶果报就是这么发生的。道家讲“一人得道鸡犬升天”，佛家也会照顾成佛者的今世亲朋，善的果报是这样，恶的果报也没什么不同，业缘所致。
“5.12”地震很容易让人想起唐山地震，想起那时节毛主席、周总理、朱德等老人家去世时的天地异象，恐怕说这个，那个时代的人不会有异议，80后、90后的人就不好说了，文化的彻底蜕变，文明精神的彻底失落，凡此种种，逐渐将华人的子孙后代逼进了一个割断历史，不计后果，肆意疯狂的时代，逼进了被人卖了还替人数钱的时代，物质生活的些许变化乃至富足改变不了人类的灵魂渐次沉入痛苦深渊的现实。
且不说南方雪灾、“5、12”地震、如今的干旱，若以天人感应说意味着什么，不能说，不敢说，不必说，因为人心有杆秤，民心的压抑总是到了极限才会产生质变的。政治上有伪自由派炮制了“08宪章”试图分裂祖国，试图让一个延续了几千年的大一统国度像当年的苏联剧变一样分崩离析；经济上那些断子绝孙的卖国贼从各个角度各个领域配合以美国国家意志为代表的西方盘剥中国国家及老百姓的可怜的财富，并以隐蔽的形式，以每年惊人的数字和速度向国外转移财富；现在那些鬼魅魍魉又将手伸向了农民的土地，城市居民的养老金。不要以为“政治”、“经济”等这些肉食者谋之的事情和我们老百姓无关，相反与我们息息相关，那些鬼魅魍魉没有给我们的子孙留下什么生存的资本，甚至没有留给现在活着的人什么生存的悠游、期望值与自豪。生命在天灾、人类历史上空前的人祸及诸多小灾小难中；在丧尽天良者的上下勾结中；在汉奸卖国贼的内外勾结中；在受蒙蔽者有意无意的歌功颂德中；在小人物不知所以的自甘堕落、疯狂中，空虚，扭曲，呻吟，不断地悲惨延续。
干旱已经延续了四个月，新中国前三十年所建的水利设施都渐渐化为了历史的烟尘，其后的水利建设寥寥；天地正在惩罚着某些人的恶行；数千年的中国不是被上天抛弃了，而是某些人抛弃了上天。
祈愿苍天不要将鬼魅魍魉的罪恶祸及黎民苍生；祈愿我的家我的国我的族人能够冷静下来回归正道度过难关；祈愿业报早来，清洗一切罪恶，来一场雪，来一场雨，来一场人间奇迹，助我华夏五百年一次的循环，凤凰涅槃。
宋朝的邵雍有梅花诗，精准地预测着千年的风雨，说近五十年会有大的风雨变幻，而后我们的民族会迎来最伟大的复兴，这会是什么？南怀瑾说，此后二百年，将是中华民族最为自豪的二百年，这又会意味着什么？“解除三事从前恶，一念皈依善果弘。此后愿如尧舜世，五风十雨万年丰。”然之然者也。
天气预报说，明天多云转雨夹雪，多大的雨？多大的雪？能解除旱情吗？但愿雨下得足一些，雪下得纷扬一些，以慰藉我寻雪的苦，求雨的心，好让我“田家喜雨足，邻老相招携。”欣喜地淋雨，接受雨的沐浴、洗礼。

2009－2－14