深入日军心脏，坚守孤堡38天，外援无望，弹尽粮绝，奄奄一息中束手待毙。追求“安逸”的龙文章和他的残兵们没有举起白旗向日军投降，藉以苟且偷生。出发时的200人到最后只剩下了十几个人。这些昔日的兵痞们抱着必死的决心团靠在一些，时刻准备着，在敌军冲进来的刹那，用最后的力气拉响最后一颗手榴弹，结束自己和战友的生命。
没有慷慨赴死的豪言壮语，没有视死如归的英雄本色。宁为玉碎，只是一群平凡甚至有些猥琐的兵油子们，在无奈的窘境下共同作出的无奈的选择。他们守住的不仅只是那一座物理意义上的孤堡，他们守住的是作为一个人，一个还有良知与正义的中国人最后的道德底线。
至此，《我的团长我的团》剧前面对龙文章孟烦了阿译们所有的性格渲染、角色雕塑、情节铺垫终于完成造型，孤堡中宁为玉碎的“炮灰团”成为了一种精神意义上的象征。
在这个物欲横流，道德混乱的时代，从现实世界到网络论坛，无处不见互不相容的两派在用恶毒的语言相互嘲笑彼此攻讦。在这些无谓的口舌之争里，是非判断的标准已经变得模棱两可，我们甚至找不到一个能够共同接受的论辩逻辑。
悲哀的时代，悲哀的国人。此刻，再去讨论究竟是谁摧毁了我们千年传承的道德体系？再去讨论西式道德究竟能否适应现实中国的文化土壤？已经没有任何的意义。此刻，唯有在传统道德与西式道德的冲突与博弈中找到一个平衡点，找到一个共同认可的道德底线，以此为基点，才能有望重建我们的道德体系。
《我的团长我的团》在同类题材的电视剧中，第一次实现了对“人”的关注，对“人性”丑恶与善良的充分展示。炮灰们只是一群自私自利，追求安逸贪图享乐而不得的庸人。他们有理由对这个世界充满仇恨，对自己的国家和同胞的命运不管不顾。我们似乎也没理由将社会责任感强加给他们。
龙文章这个外表猥琐内心坦荡的男人，用他的谎言、戏谑、“在千夫所指中坚持”的执著与勇气，将一盘散沙似的炮灰们凝聚成了一个“与子同胞，岂曰无衣”的团队。没有龙文章的精神感召，就没有孤堡中平静坦然地面对死亡的炮灰团。
龙文章不是英雄，他似乎也无意如虞啸卿一样扮演英雄。不时的他还会调侃嘲弄一下具有英雄情结的虞啸卿们。可他用自己的作为，为他自己和他的炮灰们找到了“魂”。
“魂”，中国魂。丢了魂的我的同胞们，我们该成为怎样的人、谁来拯救我们？