在我小时候，同院的姑夫就给我讲故事说，大箕乡有个秋木洼，秋木洼出过个王泰来。王泰来是往日的泽州府，今天的晋城县最有钱的人。每当说起这些事的时候，姑夫的脸上就充满了豪情。因为他是大箕招赘到我们村的，这样讲起家乡的故事来，能让他产生一种崇高的自豪感。王泰来有多少钱呢？这是我心中一个既羡慕又猜疑的问题。他接着讲到王的母亲是一个大脚女人，这在封建时代是个丑陋的缺陷，自然再也登不得大雅之堂。老太太一心想要到北京去看看紫禁城，王泰来怕母亲丢了他的面子沦为大家的笑柄，就对母亲说何必要让您鞍马劳顿呢，我给您老人家照样子修一座小点的紫禁城不就得了。于是召集工匠开始修泽州秋木山庄的小紫禁城。世上没有不透风的墙。他京城的朋友快马加鞭给他送来了一封密信，说有人告他谋反了，已经开始造宫殿了，现在唯有速速拆毁一切，以备京城来人督察取证。后来自然是王泰来上下打点，才躲过了这场血雨腥风的灾难。但王泰来与秋木洼的名字却在我的心中播下了种子，使我梦想着有一天要真切地寻访一下这个故事中的实际遗址。
前阵子专门到秋木洼去看了一下，不过是和我的乡村一样的平常而普通的小山村。听此村的老人们讲，三百年前的康乾盛世时，这里可是大名鼎鼎煊赫一时呢，在泽州府说起王泰来，犹如现在泽州人谈到了郭台铭，那真是无人不知无人不晓啊。民间对于王泰来的说法历来就众说纷纭，比如姑夫把王泰来认作一个具体的商人，其实他可能指的是泰来商号的传人王璇。有的人认为王泰来本来就是王氏家族几代生意人的统称，他们传世的标志就是王家的泰来商号。我比较认可的说法是，王泰来是一种王氏家族商业的指代，而他的领军代表人物则是泽州商界的艳旗——王璇。
王璇的祖上从明末王自振经营盐运贩卖起家，到了顺治、康熙朝的王璇时期，泰来商号已然经营成了晋商的魁首，王家也成了泽州的望族。王璇早年曾入过贡，后来经了商，由于他经营有方，包揽盐运，最终成为了富甲一郡的巨商大户。当时清政府的盐税收入要占到全国税收总收入的一半，对于盐商来说，其利润占有八九十来倍并不显得稀奇，由此我们可以判断三百年前的晋城盐商是何等的财源滚滚。虽则我们不知道王璇他们财富的确切数字，但从王家欲修小紫禁城的故事和“山西泰来号，独修火神庙，捐银十万两，不够再来要”的民谣里，我们可知其金钱的累积已经到了相当的程度。这是王泰来商号王璇经营有道的结果。好在王家风清严正，不出纨绔，他们以捐银放粮，赈灾济困，捐赠公益为己任，动辄十万八万地慷慨解囊，而不是为富不仁和恃财娇宠，这也为王家赢得了美好的名声。
泰来号的王氏子孙们用累万之财换取了各级高官。如《永宪录》记载：“雍正四年，山西巨商王廷扬以捐纳军费换取官阶……擢太仆寺少卿”。王廷扬就是王璇的二公子，他后来做到了工部左侍郎，很难说这其中没有白花花的银子们的功劳。遥想这样财势煊赫的人家，他们生活的场景该有多么地奢华排场啊！
人事有代谢，往来成古今。不知是不是如故事中所说，王泰来自毁了自己建起来的紫禁皇城。如今我们来到了曾经的秋木山庄，早已不见了高大坚固巍峨的城墙，不见了代表着山庄森严繁华的楼宇厅堂，不见了承载着富足和高贵的如山粮仓和充栋的诗书，不见了这个大观园中一般的喜怒哀乐花树烟光，不见了鲜花著锦烈火烹油的兴盛荣耀，只看见了无可奈何花落去，流水无情潺潺响的没落沧桑。繁华春梦已随王氏烟消云散于历史的陌头，风蚀的断壁残垣和四下零落的雕花砖石，在印痕深深的土石路旁，可曾会想起那威猛飞扬的门前石狮，雄伟壮观的牌楼额匾，漂亮的砖木石刻和风流倜傥的俊男靓女吗？
位于今天大箕镇南沟村的王泰来故居是王璇时期专为王氏内府区而建，它依南高北低的天然地势，取法大道自然，平石为坪建宅，当时占地约十九亩。环庄的城墙设有南北二门，北门外有一座单层建筑，为接客厅，旁边就是连接外界的主要通道——吊桥。这是具有沁河古堡显著特征的地方之一，即特别重视防御自保的安全性，因为这才是苟活于乱世安身立命的根本吗。由此可见晋城古代的名人们多是务实的，他们不忍让天下兴亡百姓苦的残绝发生在自己的眼皮底下，于是捐赠筑城，将儒文化的忠恕，佛文化的悲悯，基督圣经的救世精神糅合为了和谐的一体，为三晋这块文明而英雄的土地，增添了诸多的精魂和诉说不尽的光荣与辉煌。
江山代有才人出。至清朝中晚期，王家泰来号的子孙们逐渐淡出了历史的舞台，晋中的乔致庸们却走到了舞台的中央，正风风火火地开始实现他们“汇通天下”的梦想。显赫一时的秋木山庄虽然隐退在了如血的残阳里，但王泰来的精英们王璇之流，却让泽州给中国历史刷上了浓墨重彩的一笔，让世界知道了这儿还有一个欲复制紫禁城并且差点完了工的了不起的中华商人。
这真是“漫漫风雨三百载，谁料此间留辉煌。”秋木山庄遗址是一个泽州历史的见证，王泰来王璇是一个晋城千古流芳的不朽传奇。

二〇一一年八月二十七日