近日与一个朋友闲聊，言及其父母，颇有些抱不平。说是他父母曾经帮助了一些人，而这些人反倒来恶心他父母。因此，他就劝父母不要去帮助那些人。听完他的倾诉，心实不愿他陷入这种拿别人的错误来惩罚自己的误区。今日有闲，写上这些的文字，诚愿能帮助他走出困境，迎来春日的阳光。
关于行善，在我们常规的思维里，就是帮助人，做好事情。实际上，并不是这样的简单，如果认真推究起来，这需要大智慧的。
行善的内容非常宽泛。给人钱财，帮助他离开困境；给人一个笑脸，一声问候，让他温暖；为人让一个座位，与他舒适；在人无助的时候，说句宽慰的话；在人困惑的时候，说几句点拨的话；在人恐惧的时候，说句安慰的话；自己身高，为矮的人取一下他够不着的东西；自己懂的事情，别人来问，不吝回复……等等这些，都是行善。
上述这些行善，只是行善很小的一个范畴。对具有大智慧的人而言，“嬉笑怒骂”，动静语默，无非行善。或许有人会说，打人骂人也是行善？我记得有这样一个故事。古时候，有位宰相告老还乡。一日，一泼皮到其府前寻衅滋事。仆人要求告官处理，老宰相宅心仁厚，就不了了之。后来，这个泼皮因犯大罪而被斩首。老宰相很是后悔：“如果当初他在我府前滋事时，告官予以薄惩，或许他不会如此胆大，而招来杀身之祸。”实际上，这个道理不太难理解。小时候，父母对我们严加呵斥，何尝不是行善，是在帮助我们弃恶为善啊。现在为什么不太理解了呢？是因为所谓的自尊心逐渐增长，覆盖了我们对事情真相了解通达的“真心”。
现在说一说“净心”。有的人在帮助别人后，总希望能得到一点回报，哪怕是一个笑脸。如果因此而换来“恶心”，那就忿忿不平了。实际上，帮助别人，做完了，就结束了。何必念念不忘呢？如果深究起来，还是自我意识在作祟，心中总是在这样揣度：“没有我，他有这样好？一句感谢的话都不说，早知如此，当初就该不帮他了。”
真是这样吗？举个例子，比方张三想找一份工作，因李四的引荐而得以上班，并有了一个良好的平台，发展很好。如果李四居功自傲，说：“如果没有我，就没有张的今天！”此说成立吗？在我看来，是不成立的。比如我准备炒一份菜参加国际竞赛，急需要味精，在张超市买到了，并炒出了一份菜，并获得了一个国际上的什么大奖之类。是不是超市老板可以来找我，要分我一些奖金呢？不会吧？！当然，如果我很豁达，看到他找上门了，给他一些也未尝不可。实际上，别人成功自有别人成功的缘由，纵然你帮助了别人，也只是因素之一，如果居功自傲，则就贪天之功了。
如果因此而烦恼、愤怒，这就不是行善应当有的心态了。实际上，行善是应当快乐的，欢喜的，活泼泼的。如果做得很沉重，就丧失了行善的本怀了。如果行善，能够随缘、随分、随力，自然就会欢喜心生的。所谓随缘，就是不要刻意去做什么善事。善待每一个人，从内心去理解他、尊重他、关心他、支持他。从对你父母、子女等身边的人做起，包括你的下属、同事，你的工作对象，与你擦肩而过的路人。一些人不解此意，将行善固守在某个时候，某种状态，失去了行善的本意。我曾见过一个司机，因停车费与收费员发生争执，强行将车开走，差些把收费员摔倒。我了解这个司机，他哪里缺两元停车费啊，是心态的问题。如果这个司机能体谅收费员之艰辛，拿上停车费，给他一个欢喜，自己不是也很欢喜吗？何必要等到在台上去捐款呢？
所谓随分随力，就是量体裁衣，根据自己的能力和他人的需要去做。总是勉为其难的去帮助别人，是有的热心人烦恼的根源，自己没有那个能力，或许是为了面子，或许是为了贪图对方的一点小恩惠，总是硬撑着去做，往往会让自己劳心费力。或者，帮助别人总是一厢情愿的去做事情，不知道是不是对方需要的，往往这种情况，也会自寻烦恼……
行善是门大学问，是需要智慧的。有智慧的行善，会欢喜的、光明的。写上这些文字，作一个引子，供朋友思考。愿大家行善快乐！