人生的目标就是要满足人性。人性是互相矛盾的。人与人之间的合作是生活中的最基本的前提。通过互相合作，用理性协调作为解决争端的方法。人原则、道德规范、善恶标准等等都应建立在文明原则和对人性的满足需要之上。所以满足人性和文明原则是建立道德的两大基础。但我们人性中的有些部份正好和这一文明原则相矛盾。也可以说，当我们将人放在互相合作的环境之下，我们的人性互相之间就会产生矛盾，不再协调。人性是几百万年进化的结果。而在那几百万年当中，人所处在的环境并非是大规模合作的社会。那个时候人生活在很小的群体当中，他们的合作只限于少数人之间，并且解决争端的主要方法，不是以我们现在认同的，理性的协调的方式，而是一种暴力的，互相抗争的方试。谁在暴力中取胜，谁的利益就得到满足。在当初的生存环境之下，这是一种很有效的解决问题的方法，也是自然进化的结果。
人性品质；进取是人的精神人性品质；人性品质中不良的个性、习性、惯性、禀性作真正的琢磨、雕刻、改进，人性主观体验是构成人性的材料，它是人类对艺术和音乐、友谊与爱情、神秘性与宗教体验的感受源泉。人类的心理本性具有极强的时间敏感性，在理性与感性的斗争中，随着时间的推移，感性往往由强变弱，理性往往由弱变强。人性具有的一般弱点为契入点，分为协调人际关系的技巧、让别人喜欢你、获得他人的认可、让他人认同你、别让忧虑困扰你、分析解决你的忧虑、别为小事忧虑、远离忧虑、培养良好心态、警惕疲劳的伤害、创建和谐家庭、合理安排工作和金钱。内容涉及人际交往、心态调节、维系家庭、安排工作和合理用钱等诸多方面。如何与他人相处、如何得到他人的认同、如何回避人性的弱点、如何战胜人性的弱点的种种方法，并提出了应对各类弱点的有效策略，为读者指明了营造和谐美好的人际关系的诀窍。生来便陷入自然、社会的种种矛盾与冲突中，这些矛盾与冲突制约着人追求无限愿望的实现，与人自由的本质相悖。
对于现代社会来说，文明社会互相合作是现在的文明时代的进化过程。在这几千年的过渡过程当中，人的本性没有来得及随着环境而改进。如果人性互相矛盾，那么我们就不可能完全地满足和发挥所有的人性。我们必须有所选择只能最大限度地满足人性，使我们得到最大程度的快乐和幸福，而同时不得不抑制一些与之矛盾的人性。
饮食是人类文明的最高表现。民以食为天。吃饭，这当然是我们最基本的人性，也是我们赖以生存的生理需要。饮食实在是太重要了，所以在这个问题上大家几乎不存在太多的争议，也不敢存在太多的争议。除去吃饭之外，对我们最重要的事情没过于性了。如果说吃饭是为了维持我们个体的生命，那么性就是为了维持我们人类的生命。不仅如此，对于我们人来说，性欲尤其重要。与大多数动物不同，我们的性欲不只在发情期存在，而是每时每刻都存在，并且是我们得到快乐的最主要源泉。也许只有人、大猩猩和海豚才把性作为一种娱乐活动。所以说饭饱思淫欲，这正是我们人性的写照。
性在所有生物种类中，包括我们人类中占有非常重要的地位。它的重要性仅在食物之下。它也是我们人最重要的生理需要之一。所以对异性的追求，实在是人的最基本的行为，是无可厚非的。它应该得到发扬和光大。个人的性欲应该得到充分的满足。只有最充分的满足了人的这个本性，人才会感到充实，健康和幸福。如果这个最基本的人性得不到满足，而经常处在被压抑的状态，那么我们人是没有幸福可言的。
人不但追求异性，并且是在不断地追求异性，而且不断地追求不同的异性。男性是这样，女性同样的也是这样，虽然他们所用的方法，选择对方的标准有所不同。从进化的角度来看，这是很容易理解的。这种不断地追求不同的性伙伴的行为，有助于将自己的基因遗传下去，并且有助于自己的基因在下一代的竞争中取胜。
从本性来说，我们人并非忠贞的动物，我们也有花心的习惯。我们并不适合于一对一的忠贞的性的关系。怎样满足我们这一方面的需要，以后的细节中将会谈到的事情。人的这种花心的本性与现代社会加给我们的一夫一妻忠贞的要求形成鲜明的对比，这也成为现代婚姻中很多问题的原因。我们必须面对这个现实，知道很多社会问题的原因所在。我们应该寻找解决这些问题的更好方法。食与性是人最基本的人性。它们的满足对于人的幸福有非常重大的意义。如果说其它的人性可以被抑制和牺牲的话，那么食与性这两个人性是不应该被抑制的。我们应该尽最大的努力来满足它们。无论是单一的性欲还是花心的行为，都应该尽量满足。如果我们想最大程度的得到幸福，就必须充分满足人在“食与色”上面的要求。不管它是忠贞的要求，还是不忠贞的要求，它们都是人最根本的，最自然的，出自生理需要的要求。
人性自私，能反映的是事实的真相，自私并不是坏现象，正是由于自私，所以人类社会才能发展，也才能进化到我们目前这样一个充满智慧的阶段，人性自私，是衡量一切制度的基本前提。制度的建立、修改、完善、执行、到制度的废除，无不涉及到人。而人是自私的，并且这样的自私有理性与非理性之分。当制度是建立非理性的基础上的，那么这个制度就是邪恶的。当制度是建立在理性的基础上的，那么这个制度就是正义的。这是因为在正常情况下，人们常常自私而常常非理性。只顾自己，完全不顾他人，通常这就是一种非理性的自私。只有那些自私而自觉理性的人，才能够幸福快乐，对自己也对他人有好处，并且对所处的社会有益处，从而为社会减少负担。在自私的驱动下，人们为了实现自我价值，就必须更加努力地工作，从而实现了主观为自己，客观为别人这一目标。同时认识到这一点后，我们在管理上、在人际关系处理上才能更得要领。当然，这里还是强调：自私是有度的，过度的自私损害的不是别人，正是自己！人类便趋向于合作。人们会互相达成一种妥协，形成一种社会契约，通过让渡一部分自身的自然权利的方法来建立起一套社会行为规范，并建立起对这一规范的监督机构。
我们说爱情是自私的，其实是性爱的自私。从进化的角度看这是很自然的。每个人都希望自己的基因遗传下去。对男性来讲，如果你的性件侣对你一直忠诚，那么你就知道你所养育的后代确实是你自己的，而不是人家的，你的精力