赵本山宋丹丹那段关于蛇龟互变的小品，曾经乐翻了我们几年，给我们麻木的神经作了次按摩。神清气爽之后，仔细想来，毕竟老赵的创作还是有现实基础的，起码龟蛇的头部特征是明显相近的，不同的则是蛇害没害上大肚的鼓症而已。这比起我们生活中那全然没有一点相像之处，挂羊头卖狗肉的勾当来，不知要真实多少倍。
天干地支，远接三皇，吉凶悔吝，源远流长。变易善仿忍辱负重的民族也正进行着调整。学习先进技术像学习书法一样，摹临仿创是其必然的过程。但是，本末倒置目的不纯全为财富业绩的虚报造假、冒贪天功就显得可笑而可憎了。非法治的重拳出击才足以去浊扬清，让我们的经济建设走上正常正确的轨道。
试看：同一种药品有十来种甚至几十中的名称，不是药效增强了，有了新技改，而是为了加价出售创造出明星企业的效益。甚至玉米面小麦粉都可以包装后当名药出售，只要吃不死人就行。没有疗效不怕，治愈率是有百分数的，怨只缘你不该站在那无效的百分之几里。钱币除了有假币克隆增值的方法以外，还有农行转建行，建行转工行等变脸魔术，犹如蛇从水里穿上马甲钻出来就变成了乌龟一样，大家都可以拿这点钱作为自己的存贷款成绩。国民生产总值是否会因此提高我不明白，因为我不是学经济学的。统计数字也一样可怕，报道说我们历年来改天换地的植树造林都可以覆盖我国的全部国土了，包括雪山、湖面、广场和房屋。可是我们仍然是个少林少绿的国家，卫星云图拍摄的照片可以为证。还有张悟本的神乎其神，张宏宝的意想不到，水宜生的借尸还魂、氧立得的不可思议、假文品的漫天无形……正如我作为一个人，无论穿上什么衣服，到甲地或乙地依然都还是我一样，这是不争的事实。那么，社会就是不愿意认可这样的客观存在是为什么呢？
由此蛇头龟身羊头狗肉推而广之，我们不会相信自己已经达到了小康生活水平，却连萝卜白菜也不舍得吃；我们的工资收入被平均拔高了两番，可我们的孩子上学还用得是借款和贷款……蛇龟横行羊狗招摇让我们目不暇接以至于失聪了，到底辨不明晰它们哪个是真哪个是假了。
假作真时假亦真，真作假时真亦假。如此的思想在社会上获利受宠，直接的后果便是让社会道德法制沦丧，人们会普遍追求这种成功的捷径，所谓趋利避凶人之本性吗。而一旦自私损人的大潮已然形成，社会的堤坝如何能挡住这股洪水猛兽，我们的社会岂不危哉！
那么如何制止这种不正之风的蔓延，还我们一个健康发展的社会大环境呢？我觉得应该这样办。
第一、要加强法治政府建设的力度。这包括要完善与时代发展相适应的一系列法规制度，加强立法，有法必依，违法必究，依法行政，执法必严，将那些似是而非的马甲扯下来送到火葬场，让违法者付出倾家荡产的代价，让他们再不敢心存作奸犯科的侥幸与妄想。这颇有点“金猴奋起千钧棒”的意味，然而，现在正是呼唤孙悟空横空出世的时候。只是，希望不要有太多的头面人物出来护短遮羞才好，这会干扰我们的猴儿头。
第二、迅速转化科技成果，大力发展经济，加强全民素质的教育。我们只有用科学发展观的武器，将先进的科研成果转化为经济发展的利剑，让人民的生活极大地提高了，才能腾出手来进行我们民众的教育，提高人民全面的素质水平，所谓仓廪实然后知礼仪吗。如果人民还吃不饱，或者不敢吃了赖以活命的救命钱，这时来教育他们知礼明仪，就是违时而动的无本之木，无源之水，一句空话而已。
第三、端正态度，讲求诚信，从制度上终结造假仿冒的温床。虽然不是外国的月亮就是圆，但是借鉴老外的信用制度总不是坏事。让有污点的造假者终身背上洗刷不掉的背信记录，游离于社会边缘，被作为另类的人群，而不是我们推崇的成功人士。这样的惩罚恐怕是对社会善莫大焉的净化。同时，按照适者生存的物竞天择，不必对无信的人救助，别怕他会跳墙，法律之剑正高悬头顶主持着正义。
极端吗，非也。是社会应该跟上与时俱进的步伐，从法律上、政治上、经济上、道德上、人权上，杜绝这种龟蛇混淆的李代桃僵。毕竟，社会生活是一种群体的有法律和规矩的生活，不是尔虞我诈胜者为王讲究兵法的战场。