有这样一则小故事：说是到韩国旅游的许多人发现，韩国北部的一个农庄里有大片的柿子园，每年收获季节树上都会留下一些成熟的柿子，让鸟儿啄食。许多人不解，认为成熟的果实遗弃在树上十分可惜。后来在农场主那儿解开了心中的谜团，原来成群的鸟儿在分享柿子的同时也捕捉了树上的害虫，因为减少了病虫害，不但提高了柿子的品质，第二年依然能够获得丰收。
这则故事让我感悟颇深。当然，我也在一份杂志上看到他人读这则小故事的启发，认为是鸟儿用感恩的心来回报农场主，并劝诫人们要怀有一颗感恩的心。但我认为，这则故事是有着一个良好的寓意，但却不是说要从鸟儿那儿得到感恩的启示，而应该是要从庄园主那儿受到做人要善良、要富有爱心的启迪。鸟儿虽然伶俐，但取食只是出于本能，对它们来说，啄食柿子和捕捉虫子都是为了果腹，并没有吃柿子是领受庄园主的恩赐，捉虫子则是为了报恩的思维。因此说，我们与其把这则故事的良好寓意附会成原本无知无识的鸟儿报恩，倒不如实实在在地去讴歌一下善良的庄园主。
自古以来，我们就崇尚“仁”，而“仁”的核心就是“爱人”，也就是善。我们爱我们的父母、我们的兄弟姐妹、我们的妻子儿女、我们的同学朋友，爱那些一切给过我们恩惠、给予过我们帮助的人们，并在这相互的帮助和爱中感受到浓浓的亲情、友情，感受到爱与被爱带来的温暖和慰藉。这种爱是人最本能的爱，源于人们内心深处最原始的性善，是不需要刻意追求就能够感受到的善。虽然这种善还仅仅是“小善”，但却是是一切“大善”、“上善”的基础。
我们每一个人内心深处都不乏善的根源，推己及人，当我们爱我们身边的人的同时，保持一颗仁爱的心，去关注他人，去爱那些和我们毫不相干的人，给他们提供一些力所能及的帮助，比如说在条件许可的情况下不妨支助一名贫困中的孩子，让他能够多读上几年的书；到福利院做一些慈善的事；在街头不妨给沿街乞讨者一点施舍，哪怕是块儿八角的，不在于施舍多少，而在于我们施舍时的态度和方式。再不然公交车上起身给老者弱者让个座，给迷路的孩子指个道或送回家，给帮助我们的人报以友善的微笑或道一声谢谢，都说明我们有一颗仁爱的心。在这些微不足道的小事中就闪耀着人性中“大善”的光芒。
倘若我们再能“推人及物”，向那位庄园主一样，把爱心惠及万物生灵，那么，我们的精神境界就得到了升华，那该是一种多么宽宏、多么博大的爱啊，这种爱是爱的最高境界，是一种充塞于天地之间的爱，是世间的大爱，是人性中的真善。古人说“上善若水”,是因为水利万物而不争。尽管这种爱、这种善不是人人、时时、处处、事事都能够做得到，但我们只要怀有一刻向往、追求的心愿，并努力从点滴去做起，我们肉体的躯壳里同样包裹着一个仁爱的灵魂。