夜读下班时买到几本的新书，喜见王志刚先生妙论，特别欣赏！
王先生在《谋生——王志刚纵论人生之道》一书中指出：人就“像这个宇宙空间一样，大家在不同轨道上运作。而且非常快，特别是所谓成功人士的运作，运作得越快交织的可能性越小。”
他还说：“所谓成功，就是以这个拼命的加速度的运作为表现形态的。正因为你加速度运作，大家都是成功者，大家反而不容易在一起交织。真正每天在一起交织的，是不运作的人——闲人。是闲人就会产生酒友、牌友、棋友、驴友、网友。”
我很赞同王先生的观点。现在，有些人以为天天在一起厮混，有酒同喝、有难同当就是朋友。其实，这是把“朋友”真正的含义理解错了！
在古代，朋和友是有特定含义的，古人的定义是：“同门曰朋,同志曰友。”
即使到了后来，朋友合用，也并不是天天交织在一起的人就叫朋友。欧阳修在《朋党论》中特地指出：“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋……然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。”可见，古人对朋友的定义并非指天天相处在一起的人，而主要是指志同道合的人。但现在，或许是如傅佩荣先生说，因为现代人得了“无根、无情和无心”的毛病，所以，害怕孤独、害怕寂寞、害怕冷落，总希望有人跟自己厮混在一起。这样，便对朋友的定义产生了歧义和误解。
有人说，人死后会变成天上的星星。其实，人活着就已经像宇宙中的星星一样，都在按照各自的轨道运转着，并不需要交织和勾搭。只要你发出各自的光和热，就会使整个宇宙变得星光灿烂，就会有自己的位置和价值。倒是交织，则必然引发祸端！
贾平凹先生在他的散文《朋友》中说，他的朋友有两类，一类是生活关照型的，一类是精神交流型的，但“一个人活着仅仅是一个人的事，生活关照型的朋友可以了解我身上的每一个痣，不一定了解我的心，精神交流型的朋友可能了解我的心，却又常常拂了我的意。快乐来了，最快乐的是自己。苦难来了，最痛苦的也是自己。”的确，尽管生活不能没有朋友，但寄希望于整日在一起厮混的朋友或希望朋友整日厮混在一起，都是不现实的。
还是王志刚先生说得好，那些“酒友、牌友、棋友、驴友、网友”大多是闲人，并不是或者说至少不完全是朋友。建立了这样一个理念，就会对朋友有更理智的认识和更充分的理解。