学者是什么？大概指得是那些有大学问、大智慧，知人所不知，能人所不能的那一群人，他们到底研究些什么，当然凡夫俗子是不得而知的，比如你知道孔子的老爸有几个儿子，孔子排行第几？孔子年轻时干过那些行当？这些和孔子思想毫无关系的东西，学者们都有研究。我就读过这些学者撰写的文章，他们说，孔子排行第二，所以叫他“孔老二”，年轻时曾经当过死人出殡时的吹鼓手。这些研究结论足以证明，孔子出身不怎么光彩，所以孔子也不会有什么大学问。想不到事隔不久，孔子又抖了起来，孔子的温度居然是先从国外开始，一直热到了国内，也算是“墙里开花墙外香”了。特别是今年春节于丹教授在百家讲坛，解读了《论语》心得之后，孔子热就在华夏大地迅速升温，有些学者就不乐意了，你于丹何许人也，小小黄毛丫头，读过几天《论语》，懂得几篇古文，竟敢解读《论语》，好像解读《论语》这样做学问的事，应该是他们学者的事，他们指责于丹不懂《论语》，似乎是在捍卫孔子思想。可当孔子思想被当作“封建思想总汇”加以批判时，这些学者又不知躲在那里。
看上面的颜色行事是中国文人的特征，上世纪70年代有一部很有名的小说《金光大道》，说它有名是因为小说贯彻了当时政治家的意图，看过这本书的人都知道，小说的主人公高大泉是完美的化生，就是现在人常说的高、大、全。是一位不食人间烟火的标准布尔什维克，虽然他只是一个村支书，可其政策水平足可当省委书记，他的远见卓识，居然和中央政策完全一致。过分的完美就显出了虚假，虚假也是中国文艺作品的特色。上面说要全盘否定文化大革命，于是有了铺天盖地的否定文化大革命的“伤痕文学”；上面说反右斗争扩大化了，于是就有了“天云山传奇”“牧马人”等歌颂右派的文艺作品就。文艺作品不是要走在时代前列吗？怎么老是落后于时代的步伐，特具讽刺意义的是，当文艺界正热衷宣传高大泉带领大家组织起来的时候，安徽小岗村几十个草根农民却在偷偷的酝酿着分田单干，没有人知道，这些草根农民的举动居然是后来农村改革的先驱。可在当时还属于反党反社会主义的反革命行动，当然没有人敢写反映他们真实生活的作品。直到有一位老人肯定了这些草根农民的壮举，作家们才又忙碌起来，但他们的作品，早已经落后于时代的步伐了。
中国的学者、文人并非不知道这些，有一本书《中国作家3000言》写了如下铿锵的格言：“用心写作，在充满虚伪的尘世，留一条真实的小路”，“文学一旦离开了真诚，一切技巧立刻成了雕虫小技”，“真理常常是寒冷和荒凉的，勇敢的进入者，全凭正大的一念”，“用生命去铸文字，文字才有生命”，“文学不独要反映人生，而且应该推进人生向美好的未来前进”。多么铿锵有力的言辞，然而多少年来空泛的、矫情的、口号式的东西依然泛滥，包括写下这些格言的作者，也不知他们是否言行一致，因为我们还没有看到走在时代前面的文学作品，现代文学的故事依然只是马后炮。难怪有人说，中国的文学家得不到诺贝尔文学奖，并非他们的文学水平低，而是他们的文学境界不高。
文人或者学者，应当是人类灵魂的先驱，否则他们就无法扛起“代表先进文化方向”的大旗，当然要担当这样的责任，不仅要具有敏锐的洞察力，更要有无畏的胆识，象《中国作家3000言》中所说的那样：“人站着行走，为的是让你顶天立地”，“翅膀断了心也要飞翔”，但说话终归要比行动容易，能够言行一致才好。