我看过一些白话版的儒、释、道方面的书籍，简单谈谈我的一点认识：
先说儒家吧，儒家的经典就是四书五经，是一种入世的书，即是走入社会的书，一个社会“没有规矩，不成方圆”，一些儒家文化经典已经深深的融入我们的社会文化中，并且被人们做为社会的道德规则来遵守，“朋友交，言而有信”，“人而无信不如鸡狗也！”都是人们熟知的古语。儒家文化在我们的社会中曾经遭遇到低谷，人们总是把经济发展的落后归结于文化的落后，当我们的经济发展水平落后于欧美国家的时候，人们就开始怀疑自己的文化，我认为这是不对的，文化和经济固然有联系，就像我们曾经熟知的经济基础和上层建筑的关系，但是我要说的是，文化有自己的相对独立性，经济发展落后不能说明文化落后！我很痛心人们对传统文化的漠视，当传统经典被忽视的时候，经济发展就能取得好的效果吗？经济发展有自己的一套规律，科技的进步与否和文化的先进与否没有必然的联系！有些人一谈传统文化就把传统文化中不合时宜的东西拿出来，然后代表整个传统文化，进而否定传统文化，真是痛心啊！说儒家的文化我讲了这些，也许跑偏了，呵呵！
老子的《道德经》和庄子的《南华经》是道家的文化典籍，我理解老庄思想的先进性，在于“天人合一”的思想，“道生一，一生二，二生三”，“道法自然”，人和自然是和谐统一的，不能过度的浪费自然资源。“人定胜天”，从某种角度来说明人的认识能力是无限的，但是，当人类过度地砍伐森林，过度地开采使用石油、天然气等资源的时候，可能带来的是飓风、冰雹、海啸和全球气候变暖引起的厄尔尼诺现象，人类的科技水平应该不断的适应宇宙法则，利用规律，如果违反宇宙法则，人类最后将会自食恶果！人有自私的心理，总是觉得自己方便就可以了，乱扔垃圾，随地吐痰，其实这些行为都是对自己精神的损害，当人们批评这种行为的时候，有的人会嗤之以鼻，这点小毛病又算得了什么呢？其实不然，人们应该追求一种完美的人格，无论多么微小的行为，如果对自己的精神追求有微小的损害，都不要去做！每天都要扪心自问今天我进步了吗？我做了哪些使我人格完善的事？进步不在于多么宏大的举动，而是每天哪怕进步一点点！现在的社会什么规矩都有人去破坏，你说好，他偏说不好，用华丽的辞藻去粉饰虚假的东西，迷惑视听！真是悲哀啊！说道家的文化我讲了这些，也许又跑偏了，呵呵！
佛学名著《金刚经》主旨“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”《坛经》有两首偈“身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃！”，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！”，之所以这些名句能够流传于后世，确实破解了人们心中的浮躁与欲望。社会发展得越快，欲望就越多，当人们被光怪陆离、眼花缭乱的世界所迷惑，就追逐于世俗的欲望，沉湎于世俗的快乐！当这些虚假的快乐破没时，就陷入巨大的痛苦之中。没有长久的快乐，也没有长久的痛苦，对于一种事物开始也许感到快乐或者恐惧，经历一段时间就会趋于平淡。人们的感觉在随时变化，如果不认识其实质，就会被表象所迷惑。佛学有《百喻经》，其中的各种故事就象寓言，让人们去体悟其中的道理，佛法无边，对于世间的无数烦恼有无数的方便法门。我们在世间生活，肉身所到之处，其在世间的种种遭遇，对于我们就是寓言，我们要体会我们遇到的每件事的真意，不执着于表象，“无所住而生其心”，这样我们在世间修行就不会计较得失了！