在很早之前，就很想写一篇有关我们文章的杂谈，因为信息化的今天谁都可以发表言论发表自己的文章。而恰恰也正是这些大量垃圾性文章的出现，才能说明我们的文化正在过渡，正在转变！这也是我们教育应该思考的！
文化向来都是离不开一代一代人的传承的，而上一代文化只是为下一代的打下基础。而我们近现代的文化，起步也来自中国近代史文化的大总结！在短短的五六十年里，迅速成长为今日之的“青春期”，拥有无比强大的生命力鲜活力。而这“生命力”假若没有一个领军似的思想，实践做真正坚实的后盾，那它也有可能在那特定的成长阶段中，重新进入万丈深渊！文化可以承载着一个名族的存亡，更何况是拥有千百年历史的中国！中国的崛起是一时，颠覆也是一时！曹雪芹用文化将一个千百年的封建书写与纸笔间，似乎他才是历史兴亡的主宰者！鲁迅用文化唤醒了沉睡百年的中国人，毛泽东用文化在短短的几十年中，重新将中国人凝聚在一起。邓小平用文化将穷中国，摇身变成誉满全球的大富翁。他们的文化在时代的背景下应运而生，在前人的基础上学习到新的文化，从而改变着我们的实践生活。穷中国永远只穷物质不穷文化，二千年的历史存在是谁都不能颠覆的。但我们却总在兴兴亡亡的圈中来来回回，是我们实践错误的来来回回，还是我们的文化在历史的脚印下一步一步成长。我们学习历史，而只是这单单的历史，却早已是将我们博大的文化放在眼前。我们相信它的存在，我们用它来指导着我们。历史的人物是历史生活的主宰者，他们是当时的经历者是文化的创造者，我们学习他们就等于我们同样在“经历着”！我们连他们创造的文化都不能超越，那我们又如何继续请进。网络是时代的产物，是我们文化向前的标致，也是为我们正视文化需要改变的工具。
而如今在物质繁盛真正的大中国面前，我们的文化却出现了“逆流现象”，不管他是个人的，还是集体的都应该是不对的！我们现在随便在网上一点击，形形色色的文字就出来了。有李白用丢掉的，有曹雪芹不耐烦用的，有鲁迅不想抨击的，有施耐庵不愿提及的，有孔孟教不了的，有司马迁不能记得，各色人物，各色事态一一难以列举！而我们更有大多数人，不但没超越出他们，还有很多是连他们的皮毛都不如，实妄作人一世。可这层人仍不愿其烦的将自己那，原本没脸见人的文章拿来误人子弟。那种文章是没有时代性更不是社会需要的，在新时代中没有思想，没有理论，更没有能带动实践性的！这些文章都该烧之绝之，以免危害着下一代文化发展！
中国的文人作家多不胜数，但细细数之能真正给我们营养的有多少，我们是90后，他们文章只适合他们品味，不适合说是能带动新人类实践的好文章，他们是没有我们的实践，我们学习理论的条件。我们的文化从“学富五车”到“满腹经纶”再到今时真正的“信手拈来”，一切的变化都是那么快，而那些还在今时大文化大崛起的年代，拿着古人都不及的“文字群”来如此摆弄，为何不将其一通烧之了，还到处的悬挂五番的！让人看之就气！那些“反文章”的文章，只能是挡阻着我们的进步，我们实践的机会！文化慢了下来，我们又还能做什么。在全球化的今天，社会是我们实践的第一大舞台，而网络则是我们实践的第二大战场！旭日阳刚的是偶然的成功，是那农村人的生活，在网络的帮助下拿给城市人看的，直接点就是博得了“同情心”。他们是文化的“断代者”，但在新文化的帮助下成功了！类似的网络红人细细想都是一个样！而在网络上泛滥的文字，真是多不胜数古今都在一起，那些没有营养的没有时代的没有统一目地的文字，在这大时代的，大文化中又怎会有新的突破。现在就理理那些，都该一把火烧掉的文字群。
现今时代可大致分为两大前锋任务，政治任务与文化任务，经济任务为其次！没有前面两项做基础，在多的物质也只是“淫乱”的不堪，这点《红楼梦》《金瓶梅》已经给我们指出。而许多泛滥的文字，仍在重复着这些红楼幽梦，且都是一些没有超越性的。比如那些情情爱爱，穿古到今，心情杂论，散文自我，和时代矛盾没有一点挂钩。可能是他们都还活在，自己身处的那些红楼刚出，司马迁重活，鲁迅托梦的年代。他们的文章又有几个可以颠覆的，但还是有那么些“大家”在跟随朝拜，将他们似为祖宗做他们的孙子。在时间上是人家孙子，在文化上这层人也要做人家孙子。这类人的文章不该烧，还想留着贻害下一代！真的是很不要脸，那脸也不知该放在何处。毛泽东思想是普遍的，邓小平理论是实用的，三个代表是时代的，这些在他们的年代都已经发挥到极致，而很多今天的“大家人”都还固守着这些，我们又怎能继续“欣欣向荣”。在今天假若是脱离了这两项时代性任务的文章，那我们一定会走下坡路！