读书目的是为了获取知识，学习本领，增长能力，但要问读书多少为好的话，只能看怎样对达到这个目地作出的功劳最大。
书是记载知识的工具，书中的知识是前人丰富的经历，而一个人的生命是有限的，我们不可能每件事都从头经历一遍，每个道理都从头推理一遍，所以说站在前人的肩膀上去创造，接着别人走过的路继续往下走，才是最实际，最有效率的。磨好手中的刀再去砍材,才能事半功倍。这就是理论先行的关键所在。
但古人还有一句话：“行万里路胜读万卷书”。这句中国老话成立的前提就是深刻性。书读读到成为某个领域的专家这种现象固然存在，但也有读书读傻了偏离实际的情况。所以深刻性在这里扮演了一个更重要的标准，这个标准是读书多少乃至经历实践多少的决定性因素。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这句话表达了读书读得好就可以得到黄金屋和颜如玉，显而易见书本上的知识如果理解深刻的话是有大用处的。怕的就是没有深刻理解，而读书之外实践中的美丽视觉、触觉、嗅觉、听觉以及味觉，显然要比嗅不到听不见更不能触摸的文字在深刻性上有所区别，读书量多少只是认知的不同途径罢了。
书读少了，实践经验也能够让人成长，进而达到了人性的升华。经历过实践的磨练，人会懂得珍惜，了解了什么叫幸福，这个过程，促进了读书中理论的理解。反过来，要达到一个更高层次的精神提升，多读书是一个很好的途径，充分的理论准备指导了实践并验证了实践经验。当然如果理论准备不足，书读得太少，不能以理论触类旁通，博采众长，不能把他山之石拿来攻玉，这也是阅历肤浅，将会遭受许多挫折，也许也会走很多弯路。
读书的标准应当也必须是深刻性。我们已经不需要去做一个试验来验证水是由氢和氧组成的。我们完全可以从书本的理论和实践中知道这个事实。所以阅读一定数量关系紧密的书是成功的前提。没有这一定量书的理论基础，奥本?海默做亿万次实践也不会造出原子弹。书若是读得囫囵吞枣，不求甚解，没有深刻性标准的判断，无情的现实会将读书人打成个“无用”的恶名，眼高手低的坏毛病都对不起那么多的名著经典。三国马谡精熟兵法要略，能指点行军打战，但在实际的军事实战中，刚领军就造成了街亭失守，上演了一曲诸葛亮挥泪斩马谡。古人有云：尽信书则不如无书，这即是对书的深刻性的怀疑。
哪些书重要，判断它的深刻性，从而在这方面成为专家；不进行深刻性的判断，即使互联网的出现，学的东西再多也只是高级“填鸭”而已。如今已经进入到了信息时代，图片、录像、电视、卫星、网络等等，已经能让人们足不出户就体会到万里之遥，我们坐在家里通过网络就能获益非浅。尤其是电子书的出现让我们站在前人的肩膀上更加快速的前进。广泛的读好书使人知理，让人学会为人、做事、生活。
以炒一个菜举例，先选择相关重要的烹饪书籍学习理论，可是真正做起来，却未必能做成功，所以还得不断的练习，在实际操作中学到最真实的做菜的方法，才有可能做出香喷喷的炒菜。并不是非得读书多才能成功的。我们现在社会上仍然有很多读书少的人生活得好的例子。这是为什么呢？因为那些人他们虽然圣贤书读得少，但他们却在不断的实践中获取了更加有用更加深刻的知识。

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