前言
曾经会唱歌的石头，在万里长城中迷茫了自我；曾经会跳舞的文字，在熊熊烈火中烧残了身体；曾经会说话的眼睛，在刀光剑影中失去了光芒；曾经会战斗的舌头，在森森庙堂中掩藏了力量。
大一统是中国最大的悲剧。与其说是一种批判，毋宁说是一种哭泣；与其说是一种烦躁，毋宁说是一种思考。
中国文化，本质上就是一种标准的封建文化。如此完美以至于中国成为一块的封建模版。中国的一切，实是时时处处都浸透着深厚沉重的封建气息：她的民俗、制度、文化、家族……在欢乐祥和中蕴含着森严的礼仪；在残酷黑暗中隐藏辩证的秩序。
在亚洲这块封建的大洲上，扶桑的封建，过于野蛮粗暴，缺少温文尔雅的君子文气；韩越的封建，过于浮华虚荣，羸弱无息，缺少叱咤风云的雄伟刚烈；阿拉伯的封建，过于封闭自守，缺少相对自由的开放呼吸。
而中国的封建，融古世风仪，化现时翕动，成为一种政治集权与文化统治完美的融合贯通。很少有文明像中华文明如此抓住人心，博大的使自己都为之陶醉，不知所措，难言其宗；更少有文明像华夏文明如此熟悉自己的根，纵然朦胧亦能继承有道，吐纳自如，连绵演绎。
在这个过程中，大一统作为形成中国文明凝结的催化剂乃至决定因素，具有不可磨灭的历史功绩。但是，作为本身就蕴含着专权与愚民方针的矛盾统一的集合体，决不是简单的地理集合，而是对诺大的中国进行思想信念与制度文化的强制性的人工改造。从这个意义上讲，中国真正意义上的文化大革命从秦始皇就开始了，时间长，范围广，效果强，并且是一个不断演进的成功的历史进程。其中的许多片断沾染着鲜血与笑声，无数故事升腾着暴力与智慧。
在这个一贯懈于思考的国度，讲一些叛逆的和自由的言论历史是很短的。最早大概也只能从黄宗羲和李贽开始，其他的所谓诤言或谏言，不过是同一教条同一教科书范围内的辩论赛或论战罢了，最多可以博得忠君爱国的美名与心理满足。大家几千年来对一种学问修修补补，偶尔有一点心得便赶着立德立身立名，比投胎还急。不小心被皇帝看中了，就有成为亚圣的好运气。很少有人对真理探求，但是探求真理的人毕竟还有两种：科学家（更确切地说是科技人员）与明清后的思想家。其他的所谓学者们都是站在孔孟的圈圈里搜索老先生们的支言片语、找寻秦砖汉瓦的野史轶事，抑或做一些归隐山林的独善之道乃至忤逆皇帝的壮举。几千年的中国文化人——士，中国文化的绝对主流与支柱的职业形象就赫然挺立在我们面前了，他们除了对中国文明的继承与内部发展外，对世界政治文明的前进实际上没有做出过太大贡献，当然，政治斗争的理论与实践倒是很在行。试问，这样的思考态度与方向，对中国几千年的民主进化与科学发展有着怎样的作用与影响？
国人痛陈国弊，期望以浑身解数，各国良方拯我中华。其切切之情，殷殷之为令世人感动。然百余年后，虽华夏翻天覆地，但时人仍感慨时势维艰，步步艰阻，难以开颜。何为？无外乎一个根子。这个根，在我看来，就是中国的大一统。
一、大一统的过程与历史渊源
如果为大一统的历程画一幅缩像：
焚书坑儒？大一统？程朱理学？八股文？文字狱？文化大革命
大一统之罪者，至少应满足两个条件：对中国地域有效的统一；对中国人民思想有效的统一与影响。在这个过程中，任何当权者都要把反对者的脑袋砍掉，最可恶的是，还要把背叛者的舌头割掉，或者把人民的眼睛挖掉，把这样一个中国搞得乌烟瘴气却也装点得如同太平盛世，花花世界。手段不停进步，花样不断翻新，所谓文治武功，就是这个意思。每一次都给中国人造成了不可愈合的心理疾病，大概可确诊为脑血栓和软骨病。
秦始皇，汉武帝是中国最大的罪人，把皇权作为最大的政治任务与神圣的最高指示摊派到中国老百姓的头脑中，或者说克隆到人民心中。把自己说得如同神明上帝一般，如此崇高以至于自己都深信不疑，无法自拔。因此，皇帝才是最高明的骗子——对自己的骗术深信不疑，绝对信赖，真的以为受命于天、一统万载，早已脱离了一般意义上的皇族血统与骄傲情结，而形成了一种发自内心的神话信念与神化心理。自我深陷于骗术当中而自得其乐，这才是最成功最敬业的骗子啊！令人从心底涌动敬意与羡慕。在外国，大概只有太阳王、天皇、沙皇几位皇帝才会从心底膜拜自己与皇位，敢与神并驾齐驱。但中国的皇帝每一个都是货真价实的自怜狂，不可救药的正统的神的化身与文化传承者的最高宣告人，在心理方面占有绝对优势与优越感。天子者，绝不仅仅是最尊贵家族的纯洁继承，而是对神意与神统的人化与拯救。于是，每一位皇帝都可以把自己说成基督，并且绝无半点愧色。任何版本的家族讴歌神话也就名正言顺地成为历史，而且是正史。任何后代王朝都会竭尽全力，而且都会成功地从黄帝时代找到自己统治的合法依据与神的授意指示，哪怕是一丁点的辉煌与线索。久而久之，中国就成了欺骗的国度，是一个骗子的游乐场与伊甸园。老百姓每天都在过着感恩节，感谢天，感谢皇帝，感谢老爷们，似乎中国是个喜欢过节的国家，其乐融融。而这个可悲的故事就是大一统对地域、政治、文化的一统的必然结果与自然作用。
董仲舒是中国最大的政治犯，思想骗子，阴谋家。他以一种思想实现了对一个国家、一个民族长达千年的思想控制。当然，这里的董仲舒自然是一种文化与政治符号。本来作为政治学说甚至是学术理论的孔孟之道堂而皇之地登上了中国政治思想的皇位，比任何一位皇帝、任何一个朝代都高尚崇高，绝对合法。中国思想统治的历史从此开始，巨大的愚民工程正式拉开序幕，声势如此浩大，时间如此漫长，远远超过全世界全体土木工程的成本与规模。无论他本人的主观目的多么纯正或对当时中国的贡献多么巨大，但它确对中国与中国文化犯下了滔天大罪，不可弥补。在这里，用大历史观的评判就要从历史事件的深远影响与后果去分析，虽然不够完全客观但却十分必要，否则任何当权者都会从棺材中跳出来找到自己行为的当时合理性与历史合法性，为自己辩护鼓吹。那么一切历史的评论就没有任何意义了。政治理论的庸俗化、合法化与崇高化在中国第一次以一种文化与官阶制