七月、八月、九月分别称孟秋、仲秋、季秋。八月十五日是秋天的正中，所以被称为“中秋”或“仲秋”。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆，要明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。中秋前夕，人们都尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，是我国的传统佳节。
中秋节的来历和习俗有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制。在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动。这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
中秋节总是和月饼联系到一起。在明代有朱元璋月饼起义的传说，相传元朝时，中原广大人民不甘受蒙古人的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋欲联合反抗力量，但元官兵搜查严密，苦于无从传递消息。所以刘伯温便想出一计策，命王昭光制造饼子，将写有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面。再使人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。因而一举推翻元朝，为了纪念这一功绩，因而中秋吃月饼的习俗也就传了下来。不论月饼源于何代，以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，皆成天下人们的心愿。
我童年是在农村度过的，秋天的农村很美，到处都洋溢着丰收的气息。天空很大很蓝，火红火红的太阳。中秋晚上，云稀雾少，月亮皎洁明亮，显得格外圆润，因而也就格外明亮。摆上大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。银烛高燃，香烟缭绕，当空祷拜。西瓜还要切成莲花状。月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。小时候家境虽然不是那种过年才能吃顿饺子，掉河里才算洗回澡的情况，也不是保证我想吃什么就能吃什么，想吃多少就能吃多少的。在那个时候月饼是为数不多的和节日联系在一起的食品，是被当作主要礼品，附带上各种包装，供人们走亲串友送来送去的。那时的月饼不同于现在流行的广式莲蓉蛋黄月，皮是多层而酥脆的，馅多是白糖或者红塘加一些青红丝，最好的不过是冰糖馅的。后来才又出来一些五仁和豆沙的。那时吃着味道好，透着诱人的焦黄色，很脆，一不小心掉了一点在手心，赶紧凑到嘴边，用舌头舔起。顿时一股带油香，微甜的感觉在嘴里弥漫，让你产生一股将手中的月饼一口就咽下欲望，颇有几份滋味。
看看现在街上的月饼，从价位、从包装都很难让人感到到这是一种用来吃的食品，而是慢慢地超越了食品的意义。华丽包装价格昂贵的月饼占据商场的显赫位置。这些高附加值的商品，总是受那么一些人青睐。偌大的盒子，一层又一层的包装，却只有那么小补丁点的月饼。虽如此，吃着依然找不到当初的味觉，当初的愉悦。
在这时候，心头有一股暖流潜滋暗涌，仰望到的清辉四溢的月光，在历经了岁月沧桑之后，仍是那么清晰明亮，依然完好如初。唯有的是月亮不会变，时间亦没变，可陪着中秋的东西及人物却改朝换代好无数，让人越来越远离中秋节当初的原滋味，远离了心中最深的那道回忆。
随着年龄的增长，经历过亲人离去的痛苦，才感受到中秋和春节的重要，同样是象征圆满和团聚的节日，于是每逢中秋都会油然生起种种牵挂。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，也许生命本身就是一个不完整的过程。皓月当空，不管离家多远，不管身处何方，总会无比思念故乡和亲人。“月到中秋分外明”，月光如水，置身在柔美恬静的月夜里，仿佛进入一个美妙梦幻的仙境，思念之情愈加强烈。这才体会出人生的幸福是团聚，痛苦是别离。这时的中秋在我心上，又多了几分离别后相思的酸楚。过节并不是为了过节，而是一种沟通的方式，一种温馨家庭的方法。在后来的日子中，我对中秋节有了一定的认识，在后来的每一年，每当那个时候，我会望着挂在天边的圆月，痴痴的望着它！嘴里默默地念着：但愿人长久，千里共婵娟。