很幸运能成为人类这个精灵，那么就要风风光光地走一遭，演绎真彩人生。然而，如果每个人都这样想的话，也许社会上的污言秽语，尔虞我诈，谄媚嫉妒，针锋敌对等等非君子之为会消尽无存的。
正因为有了如此多的瑕疵与弊端，从而那些真正想平淡俗忙，与世无争的贤士也就卷入了旋涡，挣扎在奢侈愈糟的社会。俗务缠身，嫉语攻心，我却要拜访那湮远的古代，察古人所遭遇，汲古人之超然。
孔子心中的君子，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”对现代人来讲，委实甚难呀！但是最起码的“仁”应该可以做到吧！如今的社会安定了，国民生活殷实了。然而，在温饱之外却又要添几分憎恶的忧患：诈骗欺掠，偷盗不止，命案连发，叛亲背友，贪污囊税，危害国民，牵连国家……这些真是痛恶至极！让每一个稍有爱国的国民看到这些，都不会置若罔闻，见而未视的。
现实已经如此，我们只有等待那个踯躅在遥远年代的社会。那么过去的途中留有怎样的君子之行呢？走访在古代的盛世与沦衰，察读古人的遭遇与绮丽。不可不谈论诗坛文学之上仕途沉浮的诗人。不管是唐诗宋词还是元曲明散，无不凝聚古人的睿智，旷达，宁静，超脱……无不记载着古人的潦倒疾苦，悲观离愁，刚肠疾恶，艰难苦恨……
中国第一位伟大诗人屈原，可算得真君子吧。“竭忠尽智，以事其君”虽然结果是“信而见疑，忠而被谤”流放异地，但是他仍以“举世皆浊我独清”的节操，忧愤的爱国情怀为中国文化注入一股阳刚之气。由先秦到达西汉，可数千古才情贾谊以及“史家之绝唱，无韵之离骚”——《史记》的创作人司马迁了。贾谊主张改革政治，被小人谗言，引身逐放长沙，苟延生存。而司马迁则不一样了，他是正义直言激怒皇帝而遭入狱，引罪缠身。君子，并非只有小人的卑劣而显贤士之仁，只要自修其身，行为正义，有德有智。即使没有小人的逼衬，自成为君子当之无愧！到了魏晋南北朝，暂且不谈三曹父子，竹林七贤自然成蔚，七贤中文学成就最高的就数嵇康和阮籍了，两位挚友在同一政权逼迫下，却有截然不同的结局。阮籍醉辞司马昭，以智换得数载残存。而嵇康呢，却以坚定的口吻否决司马昭，与山巨源断友，送命于权威的陷阱。走至众人瞩目，流利万有，东方意境的唐朝，我停下了脚步，那璀璨不朽的盛唐文学灼灼生辉，让人难以靠近。不管是奸臣的众多，还是昏君的庸态，却怎么也消减不褪唐代文学的色彩，只因为那些光辉是君子良贤的凝血所闪呀！
绕过唐朝，直达八音克谐，神人以和的宋代文坛。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”晏殊，白衣卿相柳永，先天下而忧，后天下而乐的范仲淹，亦诗亦哲，旷达超脱的苏东坡，醉翁亭中醉翁醉的欧阳修，山抹微云的秦观，一世豪杰的辛弃疾，僵卧孤村不自哀的陆游……衣纶飘扬，昂首挺胸，一一从发黄的尘页中走了出来。这些皆为文坛烁星，虽不属孔子之口的君子，但察其德其贤，其智其仁，其忠其诚，足已为君子矣。
站在唐宋的文坛高端，一览众朝文景，可真是“满堂花醉三千客”啊。古人的德行与世俗的豁达，酿就文学的璀璨，震古烁今，光照明月。而今，君子一词很少人提言，难不成君子威望过高，自我谦虚？还是真的不可及君子之名呢？
孔子口中的君子，寥若晨星，孔子言论中的小人却多如牛毛，遍洒神州，让人寸步难行，门户惧出啊！