书籍，一直是我的精神食粮；我爱看那些有意义的、有哲理的书。今天我所拥有的，皆拜所读之书恩赐。我不是书虫，但我将永远保持学习和阅读。
读一辈子书的代表，大家熟悉的“大家”，应该是最近仙逝的季羡林老先生。季老读了那么多年的书，读了那么多的书，也留了些字给世人，我有幸看过他的一篇谈论人生的小文——《人生》。
季老谈人生，论调奇形怪状；读来读去，耗上我生命中的部分宝贵能量，也算是读出了些所以然来。
季老的人生，是不清楚什么是人生。他这样的归纳，被我归结为依老卖老。老是资本，人生长寿不容易，九十耆耋弥足珍；能这么长寿又可以在万众景仰中昏昏论词，实属不易。
一个奔九的老人，在一篇八百来字的谈人生的文章里，用了一百三十四个字来证明他自己谈人生没有困难，易如反掌。“一天天面对人生，时时刻刻面对人生，让我这样一个世故老人来谈人生，还有什么困难呢？岂不是易如反掌吗？”这句话虽显啰嗦、凑字，但绝对权威，绝对无可辩驳。起码，你我都还嫩着呢。这种情况就好比芙蓉姐姐谈美丽一样，易如反掌：有观众，有粉丝，把一身的肉肉嘟嘟暴秀，隐私广天下而告之，还怕吸引不到人们的眼球？
可是有时候，世事总是让人觉得滑稽。在季老的《人生》的字里行间里寻寻觅觅时，我忽然想起了某晚的电视节目。某晚看电视，在一档生活节目中有人拍到海边躺着一个老海龟，只见它行动迟钝，但眼球子转得滴溜溜。几只小乌龟在它身边挤来挤去，本来要认祖归宗，然而这只老海龟似乎碍于身份并不大相认，却不小心在沙滩上翻倒了，四脚朝天地晾着，煞是好看。此事经媒体报道，看者甚众，不需言表。
季老认为，什么人生意义，什么人生的价值，以己之昏昏，焉能使人昭昭！想想似乎也是。那什么是人生呢？好像没有人知道哟。于是，我宁可相信，那只老龟的人生，就是耆耋之年的四脚朝天吧。那只老龟死活不肯认那几只小龟仔，任它们在身边来去，恩怨情仇，冷眼横对，真是戏剧人生。
季老的人生，是被动的。首先季老感到，“人”的“生”是被动的，既而他引申为：我们在被动中；季老由此得出人生是被动的理论来，而且还衍生出“对于死我们有那么一点点主动权”之高见。比如一只小乌龟的出生，由不得它自己，只能由着它的父母亲；然而生活也很被动，一如被风浪掀翻，龟壳着地四脚朝天，也由不得自己；但要自杀可以，只要自己一个主动翻身，烈日一晒，不须多久就一命呜呼。于是乎，泰山其颓乎，良木其朽乎，哲人其萎乎！
季老先用了几句话，尤其强点自己的俗凡。然而，他又把学哲学的哲学家也贬值处理，让人知道，世上除了季老心目中的妖魔神鬼怪仙圣佛释迦牟尼外，都是恶俗的。就好比池子里面有一只王八，那么整个池子里的鱼、虾都是王八类、王八属、王八群、王八社会。有人把这种思想理解为“中庸”，来玷污国学，我却以为不然。季老把哲学拖了下水，把它供到“神圣的殿堂里”，让哲学“独现辉煌”，仿佛与世人无关；这么一来，几千年的哲学都狗屁了。哲学狗屁，哲学家也跟着狗屁，而“王八论”却势欲大行其道，取代真正的国学之“中庸”。
季老说，吾辈凡人（指季老的粉丝吧？）吃饱了饭没事儿，有时候也会想人生。季老这么一想呀，他想到了什么呢？他想到了“坐在神圣的殿堂里”的“独现辉煌”的哲学家们都想不到的坐在“神圣的殿堂”之上的更加辉煌的（都让俺睁不开眼了都）的人生道理——季老一语惊天：我们“人”的“生”，都绝对是被动的。只有佛祖释迦牟尼例外。既然连人（human）自己都不懂自己的一生，就把它归到妖魔神鬼怪仙圣佛之类来懂得吧。这是一个九十老人的思维逻辑。这一昏昏之言，绝对的有绝对指导意义，为我们全人类指出了生之方向。因此，编辑部、出版社是必须付出这些稿费给季老的。
《人生》文章中的又一看点，应当是“人生”、“哲学”、“糊涂”、“被动”、“糊里糊涂”等出现较多的词。季老有言：“吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。”我们知道，季老先生最大的成功，在于他在海外学了一辈子的国学之外的东西——方法学（当然还有印支学），回国后“糊里糊涂地”就一不小心就成了大功了。
“我倒是觉得，我们在被动中，在糊里糊涂中，还是能够有所作为的。”这也是让季老唯一活得心安理得的理由。季老毕生都在读书，做学问。一辈子都干这个了，不论此人品性如何，那也是个大儒呀！至于为人处世，为人子女何如、为人夫君何如、为人父者何如，只能用大丈夫不拘小节来解释吧？季老一直都死拒“国学大师”之称谓，都很好理解，因为季老在吃饱了饭没事儿的时候，有时也会想到人死的问题。人死的问题，大概是怕身后评吧？我想，最怕的，应当是骂名，什么遗臭多少年呀什么的。哲学家可以贬低，世人可以俗庸，但国学却忽悠不得。
“人生漫谈”谈人生，编辑出版成《人生》。几百个字，诲人不浅。当然，N个人有N种谈法，最好不要让“诲人不浅”变成了“毁人不浅”。季老一辈子引以为豪、津津乐道的名言“真话不全说，假话全不说”，你信是真话还是假话？赶紧拔通防忽悠热线咨询一下。只是我想，以己之昏昏，焉能使人昭昭？
那么本文就抄仿季老一段话做为结尾吧：
我在上面讲了那么些“屁话”（原文：“被动”），那么些“屁里屁话”（原文：“糊里糊涂”），是不是我个人真正欣赏这一套，赞扬这一套呢？否，否，我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点“屁话”（原文：“实话”）而已。