本来想说戏说，后来觉得毕竟也不是戏说，历史本来今天说起来怎么说都好像是戏说，毕竟已经是远去的事实。还要再戏说，那简直成了影子的影子，完全找不到样子了。因为在厕所看的，就算厕说。人痛苦的时候未必就不认真生活，人拉屎的时候也未必不认真读书。我觉得我挺认真的。也许最后认真的什么都没有说出，因为我本来也没有非要认真地说点什么，就是想帮助自己记忆下，觉得有趣。
周处这个人，我们那一代人，即使不知道历史，也知道这个人，因为语文教材里课文，属于思想教育加文化教育一起来的那种。寓教于乐的完美结合，而且这篇文字布局很符合如今一些散文的流行模式，就是借助个小故事，说出点所谓大道理。故事是人家的，我也没有道理可讲，就是自我翻译记忆下，类似笔记。
资料取自《晋书周处》，我那个盗版小字的书页数比较好，正好在250页。说的是《后汉书》《三国志》《晋书》在一本的砖头后的廉价大众阅读盗版书。正版买不起。正规的盗版书有一定好处的，就是他们一般不像一些正版书那样，有很多编辑认为必要的删节，并且那种删节也不标明以下删除多少多少字，很无缝之刀。本来学问就难懂，翻译过来是一种隔膜了，然后还看的是严格审查下删节的翻译，结果又一层隔膜，所以我以前看很多外国的名著不论是文学还是哲学，都不大明白他们怎么成名著了，直到看到近些年新青年学者翻译得比较全的版本，才明白，不是任何国家的名人都象中国那样是依靠宣传和运气弄出来的。所谓名著，还真不是捧着屁股送上去的，真是人家一步步走上去的。当然，中国的历史不是翻译作品，这就较少了一种隔膜。下面说内容，牢骚太多防肠断，在某个时期有些人确实因为这个肠断了，太平时期，小民之言，肠断的可能性不大，只是肠子不顺，容易得痔疮倒是真的。

一、这么开始。
周处，南方人，关于他的前几句简介中，只有一句比较重要。“父鲂，吴鄱阳太守”，也就是说周处大小也算个高干子弟，为什么说这句重要，因为没有这句，后面的一切都发生不了。这是第一个条件。
第二个条件是，“少孤，未弱冠，膂力绝人”，这个也很重要，要不怎么说中国古人写得最好的小说散文是二十四史呢。少孤，至少是从小没有爹，中国的父权是很厉害的，有爹管着，一般都不敢很嚣张，娘不行，以前女人不算人，即使当娘的，除非特别猛的，一般管理不了孩子。也就是说这小孩小时候没有人管教，比较自由野性。膂力绝人，虽然这个词现代字典解释为体力过人，历史书上提到这个词语的时候一般指的是臂力，常常后来跟着能开多少石弓之类的。臂力在以前很重要的，你就不会见到说腿力过人，胳膊是打仗最有用的，开弓，使用刀枪，都是第一关键，力气，这个词在很大程度上就是说的胳膊的力气，就是说这个人很有力气，而且这个人不是一般的很有力气，力气大到什么份上，“绝人”，这不是过人那么简单。不是比较级，是最高级了。换句今天的话说，就是这家伙力气大到你都怀疑他是不是人。
第三个条件“好驰骋田猎，不修细行”，这属于个人爱好，好打猎，不仅好打猎，还好乱跑马，估计这意思也就是和如今牛气的开汽车的一样，管他街上有人没有人，只当是没有人，管他有路没有路，只当是有路，而且马这个东西比汽车能适应的路面范畴更广阔。不修细行，这句话其实是以前历史书中很严重的骂人的话，中国历史讲求为尊者讳，比如皇帝把他爹的媳妇给强暴了，注意不是娶，是强暴。其实是不是强暴谁也搞不清，因为一个原因是皇帝太强权，没有人敢不听，二个是女人也可能奉迎，总之就是这么弄了，按说这就是奸，但历史不这么写，说是“蒸”，至于为什么这么说，以后有空扯。举这个例子就是说，历史书是很文明，很多不文明的行为都用很文明的词语表达出来。这个不修细行，听起来不怎么严重，实则是很严重的职责，换句白话就是，十分粗鲁，蛮不讲理。
上面这三个条件都具备了之后，然后才有了周处的恶行“纵情肆欲，州曲患之”，纵情肆欲，就是为所欲为了。州曲患之，不是横行乡里那么简单，至少是市政府省政府都挂了号的。用今天的话说，这个人行为的恶劣程度不是一般的半熟，其恶劣行为的数量，虽然不一定罄竹难书，基本上也足够车载斗量。奇怪的是，他这样胡作非为，竟然没有人怎么的他。为什么呢，就是我前面提到的那三个条件。
首先，这个人属于高干子弟，中国的这类文化传统到今天都没有灭绝，虽然他爹死了，他也是高干子弟，而且魏晋时期是士族官僚体系，三国时期，吴国特别明显，你看《三国演义》觉得张昭这人特别水，你愣是不明白他干过什么恰当的事情，提出过什么利国利民的建议，但是这个人在吴国文臣第一，孙权偶尔讽刺他几句，他还生气，不上班了，结果孙权都要亲自去请，为什么这样，就是因为他是大士族，士族是个大体系，得罪不的。即使他屁用没有，也得当个象征留着。周处的家族，应该就是江南的士族，虽然不一定是大士族，这个人这么折腾，只要不谋反，估计应该也没有很努力的杀人，是不会有人管他的。这种情况在如今也存在，某些衙内级高干子弟，只要不是杀人杀得太离谱，其他胡乱搞搞，无缘无故揍谁一顿，砸谁个店铺，强暴几个女人，估计也不是什么事。何况最后一个行为，估计周处不一定干，最多也就是打打砸砸。何况那个时候的官官相卫，士族体系的自我维护比今天官僚体系自我维护更甚，更也谈不上什么监督体系。不过这个周处，一定打砸乱揍人弄过不少次，当时通讯那么不发达，一个州的士族都知道出了这么个不是东西的东西。
他能这么做还没有出事，比如被抓捕了。主要是因为第一个条件，就是本身是高干子弟，老子不在或退休了都一样好使。中国人很讲人情的。接着还有第二个条件，力气大，粗暴。力气大，一般人你弄不过他。教训他反而容易被他教训一顿。粗暴，你讲理，他当你放屁。你说君子动口不动手，他上去就揍你满地找牙。也离不开第三个，他一贯如此，而且好驰骋田猎，这玩意儿不是一个人能干的活，估计还有一帮同伙，和如今类似，那个横行的高干子弟没有几个随从。一个人一贯如此，就跟一个小孩从小就爱骂人一样，他骂惯了，你听惯了，反而觉得不是什么大事。他要真不这么弄了，才叫人吃惊。所以后来周处不这么弄的时候，连写历史的都吃