午后时分，天空中薄雾冥冥。虽然十一长假已过，天安门广场依然花团锦簇。天安门城楼雄镇于天空之下，楼上彩旗轻扬，楼下游人如织。与之相比，天安门西侧的中山公园则显得冷清许多。
北京的中山公园，历史可远溯至辽、金时代，初名兴国寺，至元代改名万寿兴国寺。到明成祖朱棣兴建北京宫殿时，按照“左祖右社”的制度，改建为社稷坛。到了清朝，依然沿袭旧制，作为皇宫的一部分，是皇帝祭祀土地神和五谷神的祭奠场所。民国建立后的1914年，社稷坛被辟为中央公园，成为北京最早对民众开放的皇家园林之一。1925年，孙中山先生的灵柩曾停放在园内的拜殿（今为中山堂）中。为了纪念孙中山，该园于1928年改名为中山公园。
时值辛亥革命百年纪念。一百年，对于个人来说是多么漫长。能活上一百岁，又横跨三个世纪者当是寥寥无几。然而一个世纪，就历史的长河而言，又如白驹过隙，弹指一挥间而已。百年中国的变化之大，后世视之，绝对是一个充满传奇色彩的时代。被外族入侵过，被列强瓜分过，内战连绵不断，规模堪称世界之最。也有过五四后的曙光乍现，更有过五十年代的理想岁月。有过辉煌的成就，有过崛起的奇迹。若要再细数那些“风流人物”，更加不可胜举。百年历史，百年传奇……
这一百年的中国，承载了太多的历史沉重，也被寄予了太多的民族希望。若单就国家成就而论，中国从孱弱的东亚病夫，一路蹒跚走到今天，成为举世瞩目的巨人，中山先生可以瞑目了。
然而“革命尚未成功，同志仍需努力”的寄语，似乎在中华大地永远都不会过时。
孙中山生于乱世，卒于乱世。中山先生主导的辛亥革命，推翻了腐败落后的满清王朝，而新的王朝又以新的主义接替了他的三民主义。但是以他为代表的先烈们历经奋斗，终于给长期战乱的中国带来了和平。中国20世纪的百年，是半个世纪的动乱，半个世纪的和平，即使这来之不易的和平，并不全如百姓之意，也绝不是一份足以告慰先烈们的完美答卷。
进入中山公园，风定树静。在有着百年甚至千年树龄的古槐苍柏间漫步，幽静中感受历史的沧桑，想起曾经在一本《中国名联赏析》中看到过中山公园的一幅对联：
此间原是帝王居。看天低翠柏，艳锁群芳，除却紫燕流莺，更有何人游禁苑；
今日尚留宫殿在。喜月朗瀛台，波澄太液，睡醒黄梁春梦，来听渔鼓唱前朝。
此联作者佚名。从“来听渔鼓唱前朝”词句看，应当是民国年间所作。
寻遍园内的亭、堂、楼、阁、榭，也没能找到此联的踪迹，不过，对上副对联还是深有感触，那些曾经唱响渔鼓、聆听前朝的故人们，他们一定不会想到有一天，自己也会成为后人眼中的前朝旧事。只是，无数的前朝事，又有多少能被后世所传颂呢？
中山先生不朽。然而，又有几人能得如此殊荣？仅就广州黄花岗七十二烈士，如今又会有多少人记得他们的事迹？
曾经因为服装生意，经常往来广州，每次都住在离黄花岗烈士陵园不远的沙河。在租住的私人旅馆里，往来的也都是内地到广州打货的生意人。大伙每天除了采办服装以外，业余时间便是打牌、闲聊、吃饭、看电视和睡觉。电视里的“新闻联播”，除了我偶尔会关注以外，没一个人愿意看。大家想的只有生意和日常的生活消遣，没有人在意时事。而对于附近的黄花岗烈士陵园，根本无人关心，甚至无从知晓。身处江湖之远的普通百姓们，想要的只是让自己的日子过得实实在在，生活过得更好一些。对于当世之庙堂事，几乎无人会为之操哪怕一丁半点儿的心。更何况是那些湮没了的历史陈迹？莫说敲响渔鼓唱前朝，怕是连听的兴趣都不一定会有。
历史人物，无论成王者如唐宗宋祖，亦或败寇者如六国君王，最终也不过都是一抔黄土。历史故事，一如楚霸王刎于乌江之悲壮，或是明崇祯缢于煤山之凄凉，百年之后，对于后世的寻常百姓，那些普通得不能再普通的渔、樵、耕、读者们的眼里、耳中、心间，看到、听到、感到的，顶多也就是半江渔火、几杵疏钟、两行秋雁、一枕清霜而已。
中山先生的塑像高立园内，为后人世代所敬仰。但是历史潮流，实如《三国志》中所说：“天下大势，分久必合，合久必分”。历史即使没有赋予中山先生的领袖地位，也定会出现另一个伟人替代他，拯救并统一中华民族于乱世。辛亥革命仅百年，中华民族可是历经五千年之久。
作为普通百姓的我，还是不要在这儿感慨历史了。如今的和谐社会里，我还是多操心些自己的生活吧，把心思收回在现实的生计之上。莫怪我等俗人不敬了。中山先生，就此别过！
步出中山公园西门，已是夕阳西照。白日从一街之隔的中南海上空，穿透灰蒙蒙的云层，斜照在旧宫故苑的红色高墙之上。