《粽叶儿与中秋》读完了——犹如平静人生中的惊雷在内心轰响。主题的隐与秀，让我联想到皎皎中天孤月轮，联想到粽叶包的粽子，感受到万水千山“粽”是情，感受到空气中飘来缕缕粽叶的飘香。就在一叶叶，一层层剥开粽叶时，《粽叶儿与中秋》就这样完成了。反复在脑海中盘旋的，不是作者对乡村教师向甜心、十二岁的的粽叶儿与内地沙滩富婆三个家庭的揭示，不是谷忠诚爱之深、迷之苦、刻骨铭心死相思与丧尽天良的琴妹强盛对比，而是毫无道理地想到一部书的名字，雷德蒙?卡佛的那本成名之作：《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》
当我们谈论爱情时，我们在谈论什么？“你和她只是缘分，没有婚姻。你和她有婚姻，却未能白头偕老。”《粽叶儿与中秋》那位被作者视为抛夫弃子的狠毒琴妹，在儿子四岁、女儿不到二个月时，不声不响离家出走。甚至在儿子死了，前夫死了，只剩下一个七岁孤零的女儿与奶奶相依为命，她都不能回来照看一下。虽然，再好的婚姻也不能担保既有的爱情永存，杜绝新的爱情发生的可能性。可是，作为粽叶儿法定扶养人的母亲就是要爱护孩子，疼爱孩子，而不是离婚后孩子成了你的陌生人！尚若在前夫唯一生存的女儿粽叶儿的成长过程中，你能在缝年过节打一个电话，或者发一条短信关心一下，才不枉活一世为人之母！当小生命来到世上，天下的父母哪个不心醉神迷？当一个孩子把一个男人和一个女人唤做爸爸和妈妈那一刻起，天下的父母哪个不感到自豪与荣耀？到底什么原因驱使琴妹不顾一切的逃离山乡，远走他乡？“她大约是穷怕了，害怕重新回到贫穷中。可怕的贫穷，难道可以吞噬人们的良知？”周国平说：“同情，即人与人以生命相待，乃是道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。所以善良是最基本的道德品质，是区分好人和坏人的最初的也是最后的界限。人如果没有同情心，就远不如禽兽，比禽兽坏无数倍。”这段话一针见血，值得每一个抛夫（妇）弃子的人深思。
小说的开头题记“天地忧芳草，人间重晚晴”已经告知作者的用意，着力的抓手部选择了十二岁的粽叶儿，在贫瘠之地靠采粽叶苦苦支撑一个家。尽管在这个“拼爹时代”没有彭中秋受宠的优越感，但是，在学习上春风得意，在球场上是超养眼高手，在班主任向老师心中是得天下英才不亦乐乎，也是他晋升高职的奠基石。可以说，全篇围绕着粽叶儿悲苦的命运，把有关人的心里活动表达的淋漓尽致。比如爱，通古博今的向甜心老师对教育事业的热爱，对学生的厚爱；粽叶儿与彭中秋、向冬、谷琴等同学的团结友爱；多愁善感、思如泉诵的农民诗人谷忠诚对前妻的痴情；县领导贡献爱心，对贫困家庭的粽叶儿伸出援助之手。小说能营造出这样的氛围，真可谓洋洋洒洒，慰为达观。无论是语言本身朔造，还是意思都相当老道。
平心而论，《粽叶儿与中秋》之所以引起广大读者热切关注，是因为在这部小说里运用了一系列令人耳目一新的写作手法，如评论家纪常提及的非确定性叙事以及省略和空缺等等。如此优秀的作品，值得让更多的人关注。在作者笔下，谷忠诚，“铁血寻情记”里那些滚烫的诗歌滚烫的情感，当时真让我感怀不已，因为这种捧出一颗心的鲜红的帜烈，老老实实的写作态度，用现实主义的写作手法，用质朴的话语形式陈述出来的这个感人的故事，真实地将当下社会普遍存在的闪恋、闪婚、闪离社会现象、人生百态勾勒给读者；用自己的嗓子呐喊真诚，呐喊人性，呐喊理智，呐喊婚姻，爱与忠诚的情愫填满了他的情怀。
常言道：“有吃有穿就是好日子”。但是，今日之社会，平淡的有吃有穿的幸福感对于很容易边际效应递减，人们开始觉得不满足，要追求更高的自身经济利益。所以，没钱的总是羡慕有钱的好，而有钱的人又买不到穷人穷在知足的欢乐。“沙滩富婆”是作者黄今笔下穿插的一个美丽场景。老边远山区的向甜心老师一家人到海边旅游，感受大海的气息，享受着小家庭的浪漫与温馨，父母双双牵着孩子的小手、牵着风筝，在沙滩上奔跑……这一幕激起“沙滩富婆”心中无比羡慕之情。她走近向老师的妻子身边感慨地说：“钱？我什么都缺，就是不缺钱！我的钱买得起这片沙滩。可是，这又有什么用？谁肯陪我母子放风筝？我，买不到你们那种快乐呀！”这真是饱汉不知饿汉饥。人哪，总是不知足，总是这山望着那山高。或许正如《东邪西毒》中那段经典台词所言：“每个人都会经历这个阶段，看见一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过去山后面，你会发觉没有什么特别，回头看会觉得这边更好。”
我也很动情，我也很难忘。谷忠诚离异后，曾一度在悲催中麻醉自我。从喝酒到酗酒，把俩孩撇在家里，踏上万里寻妻的征程。十五本信纸，三十余万字的《铁血寻情记》真是惊天地，泣鬼神！不禁让我想到坚贞倔强女子“孟姜女哭长城”，想到“梁山伯与祝英台”，这一美丽、凄婉、动人的爱情故事。而谷忠诚付出一生真爱换取的竟然是重婚罪的妻子。在千年修来共枕眠的围墙外，冰冷的说出“你现在跪还有什么用？我那边儿子都三岁了。是男子汉就站起来，到法庭办个手续吧，对双方都有好处。”或许是代表他向她真诚道歉，或许是深爱维系着长久的不舍，或许是怕离异后给儿女带来惊雷半岛般的灾难，亚当说得明白：“这是我的骨中之骨，肉中之肉。”谷忠诚这一跪，“真是山河失色，草木含悲。”作者在小说中穿插很多谷忠诚的诗词，密实缠绵的诗句传达出正是内心的窒闷，而其隐匿的尖锐通过诗句的微婉之情表现出来，催人泪下的：
“一天到晚总关机，忘了崽女两分离。“刻骨铭心死相思，世人莫笑痴郎痴。
既有今日深深恨，问你当初又何必？”“锥心沥血悔恨里，苦等三千六百日。”
“真是命运早安排？夫妻母子必分开？“花开花落忽三年，苦茶清酒伴醉眠。
定要狠心甩手去？缘何夜夜入梦来？”啼血子规惊晓梦，声声唱彻离恨天。”
周国平说：“离婚毕竟是一种撕裂，不能不感到疼痛，当事人愈冷静，疼痛感愈清晰。尤其是忍疼割爱的一方，在他（她）的冷静中自有一种神圣的尊严，差不多可以和从容赴死的尊严媲美。”可是，靠闭关自守而得维持其专一长久的爱情未免可怜！谷忠诚和妻子琴妹离婚后，十三年独身未娶，独立拉扯俩孩，担当起家长的责任。说实话，在当今社会这样的