《行走的瓦刀》

爹，我不怪你，在乡下我成一丛狗尾巴草
寂寞，平静，孤芳自赏
爹，你是一名泥瓦匠，在悬空的脚手架上

汗雨缤纷，无暇顾及一片流云的美丽
在城市，你的身上馥郁太多泥土的腥味
敲打坚硬的日子时，别人一笑，你十指就发凉，疼痛密密匝匝

回到乡下，你活在自己细小的幸福里
一如既往地为他人垒江山，谈论二十四节气
抽劣质的烟，搀和着红白喜事……

时光渐渐嶙峋，爹，你老了
皱纹里爬满经年的白露，霜降
一把瓦刀，将带你走进寥落的时光，悄无声息

爹，你看，你看我一边向上使劲拔节
一边幸福地灼痛，开出璀璨的花

贵州诗人河东点评：
我一向对一个写作者的了解并不是仅以他的简介为基准，更看重的是能不能对他的文本进入，在他呈现出来的物象化的基础上去挖掘我所需要的他的精神层面。关于马东旭，除了经常在各地的论坛上碰到他（但并无交往）和在一些刊物上看到他的名字外，似无甚可说，但当他的《行走的瓦刀》这首诗呈现在我的面前的时候，有一种冲动从一个诗写者惯常拥有的本能反映里面涌起，我觉得我必须说点什么。
行走的瓦刀，彰显出浓郁的诗意，而这种彰显又是悖论的。你甚至可以联想瓦刀是锋利的还是困钝的。锋利，是瓦刀的锋利在泥土中行走，还是因为行走而磨其锋利？困钝，是因为行走意义上时光的锈蚀还是本以锈蚀而导致行走意义的困钝？因此，读下去的欲望甚浓。
这是一首写父亲的诗，或许说是马东旭与父亲的一次诗歌的对话，是一次父子俩情感的交媾。而无论是对话还是交媾都是被马东旭冷静地，小心翼翼地搬进生活场景中的，因而是充满了生活的力量的。
整首诗以一种冷静的情感倾诉铺就，无论是给自己的部分还是给父亲的部分。诗人给自己的是不成为“风景”的风景：“在乡下我成一丛狗尾巴草/寂寞，平静，孤芳自赏”，这种返璞归真的冷抒情让诗人非常地清醒，让读者也非常的清醒，清醒地认识到这不是诗人给自己的，而是父亲给他的。但诗人对父亲的爱是搀不进半点沙砾的，所以他清醒地说：“我不怪你！”
这是命。父亲是一名泥瓦匠，与泥巴打了一辈子的交道，但他是幸福的。哪怕这种命运有着一丝来自其它层次的伤害，“在悬空的脚手架上/汗雨缤纷，无暇顾及一片流云的美丽”、“敲打坚硬的日子时，别人一笑，你十指就发凉，疼痛密密匝匝”。哪怕这种幸福是细小的：“一如既往地为他人垒江山，谈论二十四节气/抽劣质的烟，搀和着红白喜事……”回过头来一看，既然是命，就是流动的、颤变的，“时光渐渐嶙峋，爹，你老了”。诗歌无法一一呈现的更多的无奈涌上了父亲的额头，已经“霜降”，诗人感觉到两代人生命无法企及的紧迫感，使得他情感的疼痛不得不在这里升华：“我一边向上使劲拔节/一边幸福地灼痛，开出璀璨的花”。
整首诗的文本里纠缠着一种痛，那就是父亲的幸福和我的幸福，父亲琐碎的细小的幸福和我诗意的庞杂的幸福——两种截然不同的幸福。但这种幸福的痛是相容的、共性的。除了血液的一脉相承之外，更重要的是留在泥土上的瓦刀的刮痕，因为父亲是泥瓦匠，而我是附属泥土的狗尾巴草。
现在该搬出马东旭的诗观了，他说：“我躲在时光的罅隙，拒绝浮华喧嚣与灯红酒绿。让时间慢下来，写自己的文字，慰藉忽明忽暗的伤口，让悲恸一阕一阕地流淌。”所以泥土上瓦刀留下的刮痕会不断地延伸，直至进入马东旭诗写的每一个角落。