属于他的江南

属于他的江南

破鞋杂文2025-03-31 15:02:15
佩服一个人,无过于对他执着精神的尊敬。雨人梦天,一个西北诗人,为了一个“诗”耗费属于他的二、三十年的光阴。当然他不是不务正业的人,他把职业做得也是风生水起,带着使命客居非洲。
他,业余时间是一位在诗歌火焰中的焚烧自我的人,我推断过他的精神企图,试想把自我推向一个诗歌高地的人,而且他正在向这一个坐标行进。
说句本来,读诗不是我阅读的必然选择。但是,我喜欢把自己融进诗者的浪漫、责任和担当的果敢的场境中。
也正是在这样情况下,接触到了雨人梦天和他的诗歌。曾经给他的诗集《永远的春天》写过一篇读书《春风不过玉门关》,是契机也是交往的引子,不紧不慢,互相承让着友谊,分享着快乐。
近来,再读他新出炉的诗歌时,感觉到他诗风的继承和突破,有凤凰涅槃后的全新,逐渐向着他的孜孜以求靠近着。
一、 首先,本文不去一一谈雨人梦天的诗。
因为我会把他的近期的诗作附在后面。不去试图解析雨人梦天的作品,因为一则心力不足,二则揣摩不好,也是得罪。
二、其次,谈一些我对诗歌的认识和理解。
不同的艺术门类,都有属于自己的语言表达与发现。语言是人类的财富,当然这里的语言一词是概式化的。掌握运用所属本艺术门类的特殊语言是为了传达和体验、决断和定夺、情绪和思潮、彷徨与犹豫、衰败与混乱、厘清与界定。语言的本质必须通过所属艺术门类的本质来理解,诗歌语言亦是如此。
在诗华丽或沉郁外观的显现中,诗的本质显得闪烁不定,然而却又是那样的根深蒂固。诗本身在本质上就是诗者的神思,是诗者为诗状态下具有坚实根基下的语言的、思想的、意识的思维活动。
诗者在明显的空虚状态下的安睡中梦呓,可是诗作的根却是扎在茫茫求索与解析世界的所谓之中,细密而发达。
诗人的能力能够精确地拥有他所服从艺术形式所共有凝聚性,和同样能够直接打动人心的可能性。
有效的阅读、愉快的阅读所体验的就是接受作品经过艺术手法所赋予艺术而形成力量的强度,和作品高妙造型向我们直接传达出来的真是表现,有着一种直抵灵魂,破译大千,直指虚无的力和美。
诗歌所展现出画面自然的物理运动,和人类哲学运动,而所显像于世界万千运动的一个沸腾着的画面,其间具有摧毁个体物象,重塑整体世相的客观存在,符合形而上的需要,也满足美学审视的欣悦。
诗者思维运动的具象,表现在作品思想倾向的美感冲动下的诗句创造整饬与生产的结果之上。这是思维、思索、思考具化为诗歌艺术思想的常态规律性的反应。
我们作为阅读客体题对阅读对象的关注,并不是一味地去寻找对象本质之外的虚无意义,而是在尊重对象和创作主体的同时,主客体与对象之间所形成高度的默契与感知,所产生的共鸣与精神的和悦。假如否认阅读快感,那就是阅读的虚伪,收获的后果就是知觉世界的死亡与裂变。这样的阅读是被奴役的,也是痛苦的,好比一朵鲜花插在牛粪之上的不和谐,而导致的嘲笑。
关注诗歌的结构设置和材料的填充,以及美学成分的组织,它们间的合协大同,才是作品成功的抵达。
诗人的妄为和臆想,颠覆与重塑,所揭示的是诗者异想天开的天马行空,和独有的诗路秩序与诗心特质。
有时诗人的痛苦是死里逃生的劫后余生,一个好的诗人不迫使作品灵光的偶然屈从于规律的普遍。普遍性能放纵特殊,也能把特殊的质量销耶至无形,从而使诗歌的另类归寂于诗河湍湍的大流之间,遍及八荒四野,让诗歌成为一种体验形式的存在。
诗者要有继续潜行的意志,必须不自觉去抵制一些非诗意的庸俗,切勿喜好囿于一般概念的纱幕下羞赧的娇滴,只有果敢地摘取面纱虚幻的蒙蔽,你的诗作才能飞高走远,抵达你所憧憬和读者所期冀的高远。
诗者不要在傲慢的骄横下跋扈,也不得怀抱偏见裹足不前。不能否定规律的秩序性存在,更不能把这种存在视为最残酷的范具,否则你的诗歌就会在不能突破和突围的茧缚下夭折或早亡,无疾而终成为幻想,绝难达到寿终正寝的堂而皇之。
诗人总是提着自己的心在梦魇般沉寂的世界上漂浮游荡,试图让心的跳跃和鲜红照亮未来,这样的追求需要的是求索的精神在漫漫诗途之上的永恒吟唱。在锻造诗歌产品的时候,需要新生的阵痛和即时想象力的冲击,需要爱与恨交织的冲动而产生的绝望和重生的信念,更要求具备摒弃残酷的不忍牺牲的功利心态,只有这样你的诗作才会皈依到属于它的爱情场景所提供和营造出愉悦的快慰和安然。
好的诗者一定会把观察世界并对万象做出迅速反映的自由和顽态奉献给诗歌,呈现给读者,从而使自己的诗作照亮诗心、照明诗路、照耀你应该赋予光明的所有客体。
既然是友人,诗友,我能半懂不懂地热爱着你的诗作,你也一定能从我对诗歌的认知里对接得上一些解码,供二人分享与同乐吧?
三、再次,理解诗人,阅读诗歌。
以上是我对诗者、诗歌的浅性认知,如果套在诗人的诗作里,肯定也有应卯榫的所在。诗者创作时的痛苦是抓耳挠腮的,这种经历我也曾有过。当然,也有过渴望被读者读懂的一厢情愿,但是读者和诗者毕竟是两者,达到神和与默契,也是很难的事情。通过对诗作的爱恋,就是迂回的形式表达对诗者的抱拳了。
当传统纸质书籍的阅读成为快节奏生活状态下的奢侈的时候,电子媒体扑面而来的磁场让人目不暇接,眼花缭乱,甚至无所适从。干涩的眼球在屏幕前的眼眶里艰难的转动,带着一丝隐痛寻觅着滋养身心养分的恰口,诗歌不同程度地来到了人们寻找的现下,从其间获得一些冲击或迸溅,激活怀中那一滩近似死水的宁静,不失为一种有益的选择,和缺位的补充。
四、最后,每个人都有自己的江南。
每个人都有自己的江南,是一句歌词。用为题目,也写在这里。雨人梦天如是,我亦如是。追求你我各自的热爱,不论风雨曲折,每走一步都是趋近,每走一步都是释怀,当然后面的路无疑会越陡峭……
自然,风光俏丽,也峭立……你的江南,就是你的诗心不古,诗作风华、丰硕!
我想你懂!因为伴随诗歌艺术创造的欢乐与欣
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