今年3月份时曾看到一则消息，《于丹身价胜过猪肉9个月涨了7倍》，内容是说于丹成了目前中国身价最高的学者演讲人，红遍了大半个中国，更有人称“娶妻当如于丹，生女当如于丹”。
于丹现象说明了当今社会有多少心灵的荒漠需要雨露的滋润，而于把其演讲称为"心灵鸡汤"，也正反映了这一需要，一时市场供需两旺。
第一次看到于丹是在百家讲坛上的，那时候对她印象很深，因为她是百家开坛后第一位登台演讲的女性。她讲课的时候，眼神配合嘴巴，嘴巴配合手势，举手投足之间是满满的自信和不卑不亢。当时令我诧异的是，她把“唯女子与小人为难养也”中的“小人”解读为“小孩子”，说“女人的心理有时和小孩子一样，让男人无法捉摸……”虽说仁者见仁智者见智，但对于中国古文化如此诠释，依然令我辈感到有那么一点庸俗。而且，她高高在上的讲课方式已无形中拉开她与大众的距离。
记得有句话是这样说的，猛的一看不咋地，仔细一看还不如猛地一看，于教授的心灵鸡汤里，尽是些东拼西凑的故事，呆板教条地翻译，枯燥乏味的道理，浅陋无味的言辞，色、香、味俱欠。她盲目地全盘接受孔子，她想讲一个“我们的孔子，大众的孔子，人民的孔子，和永远的孔子”，让全国人民知识分子、各行各业，商人、教师、杀猪的卖菜的都去学习圣贤，她对论语的鼓吹和阐释，句句话都说得满满的，你看了就觉得这论语不仅能当饭吃，更能包治理百病一样。象我这样浅陋的人，对国学，对孔子没有很深的研究，但至少也知道，“中庸之道”“过犹不及”的核心精神和“因材施教”的观念。
很多网民进行了“批易”和“批于”，但鄙人认为易老师与于教授的水平是不能同日而语的，易老师的重点在于“品”，他真的是“品”出了味道，品出了幽默，品出了文化，品出了水平；而于教授的《心得》，则是对论语生硬的翻译、狭隘的误读和断章取义的理解。
就拿于教授的“淡定”、“从容”来说说吧。她号召人们注重心灵的富足，但在今年4月份，她在新书发布会宣布不再讲《论语》了，现在这本书又由中华书局印了120万册，宣称此书除宣称比以前那些版本的心灵鸡汤配料更全，营养更丰富外，更奏效的一种营销法，莫过于说它是“绝版”，莫过于说：从此，我不再讲《论语》了，要买趁早，以后我“封口”了。与此余秋雨先生多次宣布“封笔”如出一辙，每次宣布封笔，都一本正经，但事后的开笔总有理由。我们暂且不谈于教授的“我最不能容忍的是盗版”、“狗事”，但说在市场利益的面前，她能“注重心灵的富足”而“淡定”吗？何况，儒家学说是入世的，而非出世。
即便是她全国各地东奔西走地四处演讲，也是老生常谈毫无新意，她教导人们的“内省”、“淡定”，她烹饪给大众的心灵鸡汤到底有多少营养？她往返于全国各个政府、单位和学校，来去匆匆，常前后仅逗留两三个小时，短短的时间她能够讲出多少令人醍醐灌顶的微言大义？干部、教师放下应当干的事不干，齐刷刷地来听于丹讲《论语》，耽误了百姓急办的事、耽误了学生们上课，孰轻孰重，值得考量。但也竟然有人将其上纲上线到“对于形成和谐的心理素质、提高干部行政能力很有帮助……”，这样的一个宣讲论语的于丹，是否真的会让孔子感到不安啊？
地震时期，网站上有一幅的于教授的照片，她的眼泪淌过眼睑，停留在脸庞上，左鼻孔下面看来也亮晶晶的，当时，我相信了，几乎抹掉以往对她的不屑。然而在其《坐而论道是可耻的》文章中，她的言论实在让我产生了吃苍蝇的感觉！
于丹：灾难前，学者坐而论道是可耻的
这些天，我把抗震救灾当成是头等大事，能让我做什么，我就做什么。我真是有点请愿无路。我给中央电视台从记者到台长很多人都发了很长很长的请战信，我和新闻中心的人说了，只要你们能带一个人去，就一定要把我带到灾区去。
作为学者，如果现在还在北京、上海这样的城市坐而论道，对我来讲是挺可耻的。我都没有底气去呼吁大家做什么。如果我人不在废墟上，不在瓦砾堆中，我没有资格去呼吁。连呼吁都做不到，那我还能干什么呢？我真是觉得无助啊，很无助啊。
说说这几天的心情吧。5月12日是什么日子呢？那天的前一天是母亲节。母亲们刚刚过完节，就失去了那么多孩子！11日那天，我在江苏参加那里举办的十佳母亲评选活动，那一整天都是在粉粉的颜色中度过的。当我回到家，看到我们家的花瓶里有一束大大的鲜花，中间是浅粉的康乃馨，外圈是深粉的康乃馨，是我的学生送到我家里去的。
这次大震，为什么让我们感情上那么过不去呢？就是因为遇难的孩子太多了。我看电视直播的时候，只要看到播都江堰聚源中学的画面，我就受不了。这个时候，学者、文化名人，这些身份都离我很远，我就是一个老师，一个妈妈。看到学校的校舍从6层楼变成一层楼，这给人心带来的创伤太大了。
说起唐山大地震，我们会说，那是在中国改革开放前，我们的民主进程还没有推进到现在这么好的时代，那是黑白的记忆、史前的噩梦。但2008年对中国意味着什么？是奥运会啊，是我们的国际年啊！
我们很多时候考虑的都是锦上添花的东西，想的是生命的富足、荣耀、光鲜、华美，但与生死的权限相比，原来这一切都微不足道。
我们都在想，在我们的独生子女长大成人的过程中，要给他们什么样的教育，要给他们附加多少课程，要给他们补充多少营养，但想想，一幢教学楼倒塌了，那么多孩子被埋在里面，这给现代文明、给这个时代、给我们的心灵，造成多大的伤害啊。
意外的苦难就像一个放大镜，它把生命中所有的脆弱、无助、悲凉都放大到极致，但同时，它也把人心的悲悯、爱、本初的善意放大到极致。
这是一个追逐奢华的时代，也是一个有些浮躁的时代，还有什么可以让我们这么接近如此裸露、如此脆弱的本质的生命？尽管这个代价太大了，但我还是觉得这一次的灾难让我们触摸到了一些东西。
什么是文化？在我看来，所谓文化，就是我们心里在苦难来临时可以救赎的东西，如果它不能让我们对生命还有信心还看得到光芒，不能让我们在伤害、死亡面前感到生命还有尊严，那么，文化就是孔雀毛，就只是个装饰品。
有一些事情让我觉得欣慰。有一个中学生，他是男孩子，在楼