时下我国政府着力提倡“权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”的执政理念，全力打造民心政府形象。这些举措，在我市近几年来的市政建设中，足见彰显。从公园的免费开放，还景于民，到公交线路的一元一票制，授民于惠。从老小区的统一改造，到全市菜场的改扩建。无不与市民的衣、食、住、行息息相关。另一件就是全市的公厕改造，这厕所乡下人称为茅坑，实在是一个不雅的地方。文明人觉得说拉屎太不文明，于是就改称“方便”。在农村到处到是露天厕所，“方便”起来的确方便。但大城市里，想要“方便”实在是一件很不方便的事。一是“方便”的地方少，二是“方便”的地方脏。所以解决公众的“方便”问题，确是一件民心工程，不能低估。
改革开发初期，老外蜂拥而入。他们回国之后提起中国的风景秀丽，文化隽永，无不啧啧称赞。但说到“方便”，则是“谈厕色变”。据说当年去个桂林的老外们，回国后说以后再也不会去那个地方了。那到不是说桂林的风景不优美，而是说桂林的厕所太恶心，这也迫使桂林政府下定决心花大力气改造市政环境。可见厕所改造不仅是民心工程，也是面子工程。
有一句谚语：“富裕看厨房，文明看厕所”。“方便”是任何人也免不了的，所以公厕改造不是小事。说到“文明看厕所”，这并不是老外的独创，也不是现代人的发明。中国人的厕所文明，由来已久，欧阳修就称“余平身所作文章，多在三上。乃马上、枕上、厕上。”这说明醉翁先生许多玑珠文章的灵感是诞生于“厕上”的。王安石有诗曰：“身与仙人守都厕，可能鸡犬得长生。”诗中讲了一个典故：汉代淮南王刘安，得道成仙鸡犬升天，后因对天庭众仙态度不恭，被罚守“都厕”（就是厕所）。可见看厕所本是神仙的行当，不要小觑了。
有一条成语：“洛阳纸贵”，这个典故也与厕所有关。说的是左思穷十年之功写出了《三都赋》，因其文采华丽，民间争相传抄，弄得市面上纸都买不到。但《三都赋》的很多构思，却是出自厕所的。据《晋书•左思传》称：“(左思)构思十年，门庭藩溷，皆著笔纸，偶得一句，即便疏之。”这里提到的“藩溷”就是厕所，原来这左思在厕所里都放满着笔纸，一有好的句子马上就记下来。你说连厕所里都放了满纸，这纸还能不贵吗！清代有一士子，写了幅对联：“成文自古称三上，做赋于今过十年。”你决不会想到，这付很有文学色彩的对联是专为厕所撰写的。上联“三上”指的就是欧阳修所说的“马上、枕上、厕上。”下联的“十年”就是指左思作《三都赋》用了十年时间，而且很多构思都出自“藩溷”。可见厕所和文人是挺有缘分的。有个大学教授说大凡书可分为两类：桌上读的和厕上读的，他还说能够被带进厕所读的，一定是好书，最少是受读者欢迎的书。看来把书带进厕所，实在是对作者礼遇，而不是亵渎。
现在我市经过改造后的公厕，不仅里面清洁卫生，外观也漂亮，而且马路上也都有指示公厕的标饰。要想“方便”的确是很方便了，其实公厕改造，也是象征城市文明的标志，不是小事。