一、有言在先：
我是一个业余的《红楼梦》爱好者，首先说明的是，从未做过所谓学术；书本只读了人民文学出版社的两个通行本；论术著作除了刘心武先生的“秦学”，也没有读过其他红学大家的论说；只是凭自己的心得结合现实随性而悟而谈罢了。我要说明，读了近二十年的《红楼梦》，是“秦学”解释了我许多关于红著的迷惑，因而，我是从心底里支持刘心武先生的“秦学”的。
虽说《红楼梦》是百人百说，朋友们大约都明白：在前八十回里，曹公为一些主要人物立了“有始有终”正传的；却并不多。除了人们都知道的尤氏姐妹、秦氏姐弟、晴雯等之外，下来就是贾瑞贾天祥了。我已把尤氏姐妹“略说”了一下；之所以“略说”，是因她们的故事一直以来被转换成各种形式的剧目在民间流传。我想，尤氏姐妹的悲剧根由近二百年来已是妇孺皆知了，我也就不必多言。
那么秦氏姐弟呢？我觉得更不必多言了。刘心武老先生洋洋洒洒百万言的“秦学”，也确叫红迷们解开了“无限困惑”。至于“秦学”的成就，我以为，他老人家作为一个文学大家很谦逊，自己定性为“自圆其说”；只这点，就很耐人寻味。也因我从小就读过他的作品，很敬佩他缜密的逻辑性思维，也就对其“秦学”打心眼里很欣赏支持；看来，是中他老人家的“毒”太深之故吧！
红书中关于贾瑞的戏不太多也不算太少，总是有一个第12回完整的章节；还有就是前回中的铺叙。就贾瑞的正传，虽没有大红学家出来专门评述，却也有不少文章可供借鉴；大概如下内容吧；然而我想，还应把与他有关的物事都说出来，也才能为充分了解贾瑞这个人物做据。
二、贾瑞的家庭与贾族：
从第11回和12回我们知道，贾瑞父母早亡，其祖父贾代儒因年高有德，被定为贾家义学中的塾掌，也就是现在所谓的老师兼校长，贾瑞就跟着祖父在义学中管理点杂事。从书中看来，贾瑞之家是贾族一个较远分支。
当然，贾族是以宁府为中心化圆的。这不用多说，贾珍的爷爷是宁国公的长子，即贾代化；那么我们还知道，宁国公是贾演，荣国公是贾源；他们是一母同胞的两兄弟。这样，宁国公贾演是老大嫡系长子；以长门长子论族中心再传贾代化和贾敬，到最终贾珍自然是族长了，这是不含乎的。从书中来看，贾族是以宁、荣二公之父“贾老太爷”（未知名）为“种”而论其族的，再远就无法可考了。（其中，贾族其他人物因亡故变化了的从略）
所以说，贾瑞之家这一分支与贾族是较远的；但我们能来猜测，贾瑞之家应该还在贾族“五伏”之内，即应该还算五代之内的嫡系。因我们还明白，三代之内的兄弟即同一个爷爷还是要“同论排行座次”的。就如同经管祭祀的贾芹和经管后勤的贾蔷、还有后来经管绿化的贾芸，从其称呼来看，已出三代之外了。因为，贾芸被称为“廊下芸二爷”；贾瑞被称为“瑞大爷”；贾璜被称作“东胡同璜大爷……”等等。
可见，贾芸、贾蔷等和贾瑞、贾璜等一样，是“另有了爷爷”的，即另立了贾族分支门户；贾瑞的爷爷就是年高有德的封建正统老儒贾代儒。而贾蔷是因“无主”、父母早亡被族中血缘稍近者——贾珍父子经管而成长的，他的遭际和贾瑞有些相象。又依据“封建礼数”的规矩，另立了家族分支，就算是没有其它另支富有或为官，但其“家族地位”还与同辈族中哪怕是族长，都是相当的。只是族中大事由族长做主。
这样算来，以未知名的“贾老太爷”为“种”，“水字辈”的宁、荣二公贾演和贾源为第1代；“代字辈”的代化、代善、代儒等为第2代；“文字辈”的贾敬、贾赦、贾政等就是第3代；“玉字辈”的珍、珠、琏、瑞、宝玉、环；还有璜，等等就是第4代；“草字辈”的蓉、蔷、芹、芸、菌、蓝，当然还有高鹗先生“编撰”的、钗玉二人的爱子“桂”也应算上；就是贾族第5代了。
因此我以为，贾瑞之家应算贾族未出“五伏”的嫡系；当然，他们家的分支是出了“三伏正嫡派”了。那么，他和贾蔷、贾芸、贾菌等下辈，就应重新“论排行座次”了；因而，也就有了“廊下芸二爷”和“瑞大爷”的称谓；还有“璜大爷、璜大奶奶”的称谓了。
在这里顺便插一句：以此为论，贾珠、贾琏、宝玉、贾环就应当“同论排行座次”的；因为他们是“同一个爷爷”。然而，我们从书中来看，似乎“乱套”了。按“正确性而论”：珠为长、琏为2、宝玉为3、环就为4了；显然“珠大嫂子、琏二爷、宝二爷、环三爷”等称谓就叫人有些思想混乱了。那么，反过来想，刘心武先生的“秦学”，他老人家的猜测，是不是很“合理”呢？这也是我打心眼里支持“秦学”的原由。（这里，我就不去论贾琏倒底还有没有兄长之说了）。
我们还明白，祖国人民的家族观念想必自古以来都是很强的。尤其是在封建社会，封建传统的“天地君亲师”理念、家族中的“嫡庶长幼排行”家法宗法，与国家的“律典”同样神圣；也是和当今的法律一样，是不可随便违犯的。这还关系到功名利禄，即书中多次言到的“袭”；情如现代的“继承权”。
那么，作为贾族“嫡正三代”之外的贾瑞之家，显然已经无“袭”可言了。因此，我们明白了，作为封建大儒的贾瑞的爷爷贾代儒，为何那么严厉地要求和管教“爱孙贾瑞”！因为他很明白，他们的分支，只有这根“独苗”；他们这一贾族分支的希望，只有通过封建统治者还为庶民留着的那条“发达辉煌、光宗耀祖”之路即“科举中榜”来实现。
然而贾瑞呢？从曹公的“刀枪之笔”观照，他算不算那个被贾族公认的、也是封建“正儒大儒”爷爷的“爱孙”呢？我想，朋友们也是明白了的！
三、贾瑞的性格特征：
从上节之尾，朋友们大概要明白了，是不是我想要为贾瑞“翻案”呢？没错！我是有些此意。但也不全都是。
一直以来，关于贾瑞的个性特征，除了曹公所明言的“图便宜、没行止；公报私仇、勒索子弟；甚至‘反而助纣为虐’”等等之外，诸读者总是从贾瑞“好色呆傻、性压抑、痴心妄想”的几个“现代个性观”来谈论贾瑞，这也没有错的！其中缘故，我也不用再来多举例证。因为，这些读者朋友们或老师们也应该是红迷，甚至是红学家。都是热爱《红楼梦》的。
我以为，从贾瑞与凤姐“一唱一合